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『木乃伊の口紅』(1913)は、作品名から見られる官能的な表現は、自我實現と永遠な愛の約束のための變容として表れている。夢に暗示された一端の描寫を、「ミイラ」というはるかに遠い昔の亡骸を通して、たえまなく生命と藝術の昇華について語ろうとした。 生活を大事にしようとする義男を理解できないみのると、藝術を愛することしか知らないみのるを理解できない義男との間に生じた葛藤は、みのるをして自己模索と自我實現に向かわせる原動力とならしめる。みのるの夢は遂に藝術に對する志向を抱くようになり、みのるの夢、すなわち、<木乃伊の夢>は「人間解放」という女性たちが抱いていた大きな主體意識が內包された自立の渴望として表れた。 自己認識から自立するようになり、自ずから力を持つようになる一連の過程は、女性問題を越えて、人間主體的な自立というところまで及ぶものと思われる。さらに、これは、義男に對する情熱的で官能的な愛を、赤い口紅によせて表したものであり、鼠色の男女のミイラと赤い色の口紅という組合せた表現は、<木乃伊の夢>という素材に生命力を加えている。すなわち、これは、みのるの自立と永遠な愛という念願がかなえられる底力になっており、<木乃伊のゆめ>には、みのるの念願と共に未來を夢みる希望が託されている。