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영어

Kiyoshi Shiga (1871-1957) was an eminent Japanese bacteriologist who built his career as a scholar before 1945. However, it is a very little-known fact that he spent ten years of his later life in Japanese-ruled Joseon. Shiga came to Joseon in 1920 as a clinical manager in the Japanese Government-General of Joseon and also Principal of Gyeongseong Medical College. Although he did not complete his plan, he tried to connect American Christian medicine with clinical medicine when Gyeongseong Medical College opened in 1926. His career in Joseon ranged over 10 years; through the medical director of Gyeongseong Medical College to its president in 1929; he retired as president in 1931. This study examines his achievements as a person representing issues about academic research and colonialism. Shiga thought his principle was value neutrality, but the direction of the Infectious Diseases Institute (later the Kitasato Institute) he belonged to was very practical; he came to have a point of contact with society through research into national diseases like tuberculosis and beriberi, and preventive campaigns against them. Therefore, it can be said that the political nature that his thought implied came to the surface within the bounds of colonized Joseon in an unexpected way, though he himself believed that there was no contradiction between his academic research and contribution to the state. While Shiga regarded as important the dissemination of Western medicine in Joseon and made every effort to foster Korean medical scientists, he considered oriental medicine (physicians of the traditional school) as a mere object of reformation. Furthermore, when the Kubo case happened in 1921 during his term of office, he could never understand Korean students’ protest against the Japanese professor’s discriminating remarks toward Koreans. Shiga focused on Hansen’s disease during his period at GyeongseongImperial University . When some hegemonic competition occurred between Western missionaries and the Japanese Government-General of Joseon over the treatment of Hansen’s disease, his comments on the treatment of the disease showed a sudden change from the hospital treatment principle of the late 1920s to the forced segregation principle in the early 1930s. His involvement in the Japanese Government-General of Joseon’s management over Hansen’s disease was quite substantial.

한국어

시가 기요시(1871-1957)는 일본의 저명한 세균학자로 주로 1945년 이전에 활동하였다. 그러나 시가가 연구자로서의 인생 후반의 10여 년 간을 식민지 조선에서 보냈다는 사실은 거의 알려져 있지 않다. 시가는 1920년에 조선총독부의원장(醫院長) 겸 경성의학전문학교 교장으로서 조선에 건너왔다. 1926년 경성제국대학 개교와 관련해서는 비록 실현은 하지 못하였으나 미국식 기독의학과 임상의학을 연계하려고 구상하기도 하였다. 이후 경성제국대학 의학부장을 거쳐 1929년에는 경성제국대학 총장에 취임하여 1931년 총장으로 퇴직할 때까지 조선에서 활동한 기간은 10여년에 이른다. 본 논문에서는 학술연구와 식민지주의라는 문제를 체현하는 인물로서 시가 기요시의 업적에 대해 고찰하였다. 시가 기요시는 주관적으로는 가치중립주의적인 학문 태도를 신조로 삼는 학자였으나, 그가 속한 전염병 연구소(후에 기타사토연구소)는 실학적 지향이 강하며, 시가도 결핵과 각기병과 같은 국민병의 조사와 예방 캠페인을 통해서 사회와 접점을 가지게 된다. 따라서 시가 본인 스스로는 순수한 학문연구와 국가공헌 이라는 양자 사이에 모순되는 바 없이 한결같다고 생각하고 있었으나, 식민지조선으로 공간을 옮기면 그러한 그의 생각이 지니는 정치성이 뜻밖의 곳에서 표면화된다. 시가는 조선에서 서양의학의 보급을 중시하며 조선인 의학자 육성에 힘을 쏟은 한편, 전통적인 한방의학 (의생)에 대해서는 일방적인 교화의 대상으로 여겼다. 뿐 만 아니라, 경성의학전문학교 교장으로 재직하던 시절 일어난 구보사건(1921년)과 관련하여서도 일본인 교수의 차별발언에 조선인학생들의 항의에 대해서도 그는 끝내 조선학생을 이해하지 못했다. 또한 경성제국대학시대는 한센병 연구에 주력하였으나, 한센병 치료를 둘러싸고 구미인 선교사와 조선총독부 간에 헤게모니 경쟁이 일어나자, 시가의 한센병 대책을 둘러싼 언설 또한 1920년대 후반 치료퇴원주의로에서 30년대 초 강제격리주의로 급전환하게 된다. 조선총독부의 한센병 대책과의 관련이 농후하다.

일본어

志賀潔（1871~1957年）は、赤痢菌の発見で著名な戦前日本の細菌学者である。しかし、志賀潔が、研究者としての後半生10数年間を植民地朝鮮で送ったことはほとんど知られていない。志賀は、1920年に朝鮮総督府医院長兼京城医学専門学校校長として朝鮮に渡った。1926年、京城帝国大学の創設においては、実現はしなかったもののアメリカ式の基礎医学と臨床医学の連繋を構想した。そして、京城帝国大学が開学すると同医学部長、ついで1929年に京城帝国大学総長に就任した。1931年京城帝国大学総長を辞職するまで朝鮮での活動期間は10余年にわたる。本稿では、学術研究と植民地主義という問題を体現する人物として志賀を取りあげ考察した。　志賀潔は、主観的には価値中立主義的な学問的態度を信条とした。しかし、志賀の属した伝染病研究所（後に北里研究所）は実学志向を強く持ち、志賀も結核や脚気の調査や予防キャンペーンを通じて社会との接点をもつことになった。志賀本人としては、純粋な学問研究と国家への貢献は矛盾なく結びついていたと思われるが、植民地朝鮮という磁場ではそうした思想の政治性がはしなくも表面化した。志賀は朝鮮において西洋医学の普及を重視し朝鮮人医学者の育成に力を入れた反面、伝統的な漢方医（医生）は一方的な教化対象と見なした。また、京城医学専門学校校長時代に起こった久保事件（1921年）においては、日本人教授の差別発言に対する朝鮮人学生の抗議を理解することができなかった。京城帝国大学時代はハンセン病研究に注力したが、その研究は欧米人宣教師と朝鮮総督府の医療をめぐるヘゲモニー競争という文脈の中に置かれていた。志賀のハンセン病対策をめぐる言説が、1920年代後半における治癒退院主義から30年代初期の強制隔離主義へと大きく転換したことも、朝鮮総督府のハンセン病政策と関連していた可能性がある。