earticle

영어

This paper explores how the Korean images formed during the colonial Korea were reconstructed in the joint struggle by the Japanese Communist Party and Koreans in Japan for their independence from USA, linked to the international communist movement. The both groups who had been in charge of the struggle and also who had been shut up forcibly and exploited before World War Ⅱ promoted the post-war/postliberation social movements, raising their voices. Thus their joint struggles has been represented by the interchange by the voices. Koreans in Japan who interchanged in Japanese were recognized as a node of the East Asian revolution to symbolize the transnational solidarity between Korea and Japan, not the minority in the Japanese society. Focusing on the movement of re-nationalizing Japanese history, utagoe movement and other popular cultures developed by both of them in 1945 to 1955, this study offers a schematic outline on the process of replacing conventional Korean images represented by historical perspective of colonization with ones of national resistance by writing down the voices of the subaltern of Koreans in Japan.

일본어

本稿は、敗戦後国際共産主義運動と連動しながら反米民族独立を目刺し日本共産党と左派在日朝鮮人の間で展開された共闘の中で、植民地期に形成された朝鮮のイメージがいかに刷新されていったかを考察したものである。　戦前から弾圧や搾取の中で沈黙を強いられた闘争の主体たちは敗戦／解放とともに声を噴出させながら前後の社会運動を押し進めており、これらの共闘はよく声の交流として表象されるようになった。日本語で交流する在日朝鮮人たちは日本社会におけるマイノリティーとしてではなく、朝鮮民族を代表し代弁する存在であると同時に、朝鮮と日本の民族的連帯を象徴する革命運動の結節点として認識された。本稿では両者の具体的な交流として、朝鮮民族というサバルタンの声に耳を済まそうとした前後日本史学界の国民的歴史学運動の試みやその周辺で繰り広げられたうたごえ運動を含む多様な民衆文化運動などに注目し、闘争の主体たちの声の交流に裏付けられた運動が植民史観に規定された従来の朝鮮イメージを民族抵抗史中心に切り替えるのに多大な影響を及ぼした点を概括的に確認した。　しかし、両者の共闘は失敗に終わり、日本共産党は植民地主義を温存させ続けている日本民族を受け入れ、在日朝鮮人たちは北朝鮮志向の排他的なナショナリズムを強めるようになると、この共闘も旧宗主国と旧植民地民族間の支配従属の構図の中で日本社会内におけるマジョリティとマイノリティの共闘へと次第にその性格を変えていったとみられる。