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다이쇼 시기 일본ㆍ식민지 조선의 민중예술론 : 로맹 롤랑의 ‘제국’ 횡단

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The Theory of the People’s Art of Japan and Colonial Chosun in the Taisho Period - The Crossing of the Empire by Romain Rolland -

박양신

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초록

영어

The theory of the people's art was widely developed throughout Japanese literary art world from the middle in 1910s to early in 1920s. The people’s art was originally considered the means of educational work for the people, which was raised by Honma Hisao. But the significance of the people’s art was changed into the means of struggle for the newly emerging class against the established old society by an anarchist, Osugi Sakae. Le theatre du peuple by Roman Rolland was sometimes mentioned as the theoretical basis for the theory of the people’s art. It is just Roman Rolland that influenced on Colonial Chosun with his idea of vitalism. The society of Colonial Chosun after The March First Movement paid attention to the political appearance of ‘the people’. Accordingly the discussion regarding the people’s art including popularization of literature and art was developed on the stage of mass media such as newspapers and magazines. The theory of the people’s art in the early 1920s quoted Romain Rolland and tended to insist the popularization of art on the level of human life. The theory of the people’s art reemerging in the middle of 1920s tended to obviously depend on Romain Rolland. It means that in comparison with the early theory of the people’s art, was emphasized the art as means of struggle against the established old society

일본어

大正日本の文芸界においては民衆芸術論が広く展開された。本間久雄の「民衆芸術の意義及び価値」から始まったこの議論は、「大正デモクラシー」の基盤となっていた「民衆」の政治への登場を背景としていた。本間によって民衆に対する「教化運動の機関」として提起された民衆芸術の主張は、アナキストの大杉栄によってその意義が旧社会に対する新興階級の「戦闘機関」に転換されることになっていた。この民衆芸術論にはその理論的根拠としてよくロマン・ロランの『民衆芸術論』が援用されていたが、その本がその基底に流れていた生命主義とともに植民地朝鮮にも影響を与えることになる。三・一運動の以後、植民地朝鮮の社会にも「民衆」の政治的登場が注目されるようになった。それを背景にして新聞雑誌などには文学・芸術の民衆化、即ち民衆芸術をめぐる議論が繰り広げられるようになる。1920年代初期の民衆芸術論にはロマン・ロランの民衆芸術論が引用されると同時に、生・人生・生活の次元からの芸術の民衆化が主張される傾向がみられた。一方、1920年代半ばに再び登場した民衆芸術論は以前に比べてロランに依拠する傾向が一層強くなってきていた。これは旧社会に対する闘争の手段としての芸術という闘争性がより強調されるようになったことを意味する。

목차

Ⅰ. 머리말
 Ⅱ. 일본의 민중예술론
 Ⅲ. 식민지 조선의 민중예술론
  1. 정치주체로서 ‘민중’의 등장
  2. 1920년대 전반의 민중예술론
  3. 1920년대 중반의 민중예술론
 Ⅴ. 맺음말
 Reference
 abstract
 영문 abstract

저자정보

  • 박양신 Yang shin, PARK. 한림대학교 일본학연구소 연구교수

참고문헌

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