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자기를 냉철하게 정의하고자 하는 의식이 없는 국민에게 글로벌화시대를 살아 나갈 저력은 없다. 이러한 이해가 바른 것이라면 정치 뿐 아니라 경제적ㅇ로도 국제사회에서 고립하고 국내적으로는 막다른 골목에서 고뇌하는 오늘날의 타이완 사회의 모습은 필연적 이라 할 수 있을 듯 하다. 특히 중국이 금속도로 강해지며 세계사적 복권을 노리고 있는 조류 속에서는 더욱 현저하다. 대만은 스스로에 대한 자각과 상대에 대한 인식을 갖지 못한 채 근대화를 받아들여야만 했다. 이는 대만이 100년 이상이나 ‘다중적식민지화’에 의한 근대화 과정을 거쳤다는 역사적 진로에서 그 이유를 찾을 수 있다. 대만은 오래 전부터 중국의 영향권아래에 있었으며, 1895년 청일전쟁에 의해 일본제국의최초의 식민지가 되었다가, 1949년 중국내전에 패한 국민당이 대만으로 망명하게 되고 부터는 미국에, 그리고 오늘날에는 다시 중국을 통해 세계와 이어지려고 하고 있다. 미크로역사에서 보자면 대만은 동(대륙적・내향적・정치적）과(해양적・개방적・경제적）역사의2대 조류의 교차점에 위치하며 끊임없이 양쪽에 의해 이끌림을 당하고 있었다. 다시 말하자면 동도 서도 아니라는 딜레마 속에 대만은 속해 있었던 것이다. 본고에서는 이러한 대만의 역사적 노정을 주변국과의 관계를 통해 살펴봄으로써 향후 포스트모던 시대의 대만, 한국, 일본 사회가 나아갈 방향을 시사하고자 한다.