earticle

영어

Repatriations that had been carried out under the plan of the U.S. after the defeat of Japan in 1945 were accompanied by confiscation of Japanese properties and liabilities as a part of Japanese reparations. These Japanese external assets were accumulated during the era of Japanese imperial rule by Japanese repatiates who had been a master of the land and controlled imperial societies in modern industrial sectors such as railroad, financial companies and bureaucratic administration. In that sense, repatriation was combined with regionalrearrangement of social economic relations of Japan to surrounding countries after each ex-colony became independentI It may be said that Repatriation symbolize not only the end of Japanese Empire but also the starting point of East Asian Regional order. Initial compulsory Repatriation policy by the U.S. intended to get Japanese industrial facilities converted to indigenous economic development. However, heavy industial facilities could not have been properly utilized unless indigenous technicianwere to be trained with enough educational background, which destined the U.S. policies to make much of economic revival of Japan proper first in order to prevent the expansion of communism in Asia. At the same time, Japanese properties had been regarded as a result of colonial rule for independent nations like Korea, while Japanese repatriates in Japan regarded them as their ancestors’ precious legacies for colonial cultivations. In short, two sets of different national sentiments were attached to the same properties, which came to crash over claim issues in the negotiation for normalizing diplomatic relations between Japan and South Korea after 1952 to 1965. Claim issues which have been related with such national emotions became a origin of history- recognition problem today.

한국어

1945년 일본의 패전 이후 미국의 계획 아래 수행된 히키아게는 대규모 사람의 이동과 함께 일본 제국시대에 축적된 다양한 재산과 채권채무에 대한 정산을 수반하였다. 이는 동아시아 지역에서 전후 일본과 주변지역에서 사회경제적 여러 관계의 재편과 연동하며 ‘전후(戰後)’ 를 가져온 직접적인 계기가 되었고, 그런 의미에서 ‘히키아게’는 제국과 식민지 지배의 종착점임과 동시에 전후 동아시아세계의 출발의 원점이었다고 할 수 있다. 한편 미국에 의한 초기의 강제적인 히키아게 정책은 재외일본인이 생활기반으로 삼았던 주요 산업자본설비를 현지에 남겨둠으로써 배상에 충당하고자 하였다. 그러나 실제는 현지의 경제발전에 공헌해야 할 자본설비가 사람이 구사하는 기술 없이는 이용될 수 없었고, 미국의 정책도 공산주의의 확대를 저지하기 위해 일본경제의 부흥을 최우선한다는 방향으로 전환되기에 이른다. 이로 인해 남겨진 재외재산에 대하여 민족적 감정이 부착하는 계기가 되었으며, 이는 국교정상화교섭의 장에서 충돌하여 오늘날 역사인식문제의 한 가지 기원을 만들어내게 되었다. 본고에서는 이러한 히키아게가 가진 다양한 역사적 의미를 패전에 의한 제국 해체와 전후 일본의 탄생, 그리고 일본과 아시아와의 관계, 특히 한일관계에 초점을 맞추어 이를 최초로 규정한 배상 문제를 축으로 밝혀나감으로써 전후 동아시아세계의 기원을 기술하였다.

일본어

東アジアにおける日本の敗戦直後、結節部分にあたる朝鮮半島と沖縄を手始めとして、日本周辺地域と日本本土との間で、帝国の解体にともなう大規模なヒトの移動(日本では｢引揚｣、韓国では「帰還」と呼称。以下、両方を含め引揚と称する) が展開された。しかし、引揚は戦後日本人だけの問題ではなかった。そもそも引揚を遂行したアメリカは、日本帝国の地域的再編というプランのもとに、日本人全面引揚、朝鮮人ㆍ台湾人ㆍ琉球人の帰還を推進していた。引揚は、旧帝国の解体と、日本内地・華北・旧満州における植民地的生活社会空間を、国民が主体となった国民国家を単位とする地域へと再編するための最初のステップであった。さらに、引揚げによるヒトの移動には、帝国の時代に蓄積された様々な財産と債権債務の清算が伴った。ゆえに、引揚は戦後日本と周辺地域での社会経済的諸関係の再編と連動し、東アジア地域の戦後をもたらした直接の契機であった。その意味で「引揚」は帝国と植民地支配の終着点であると同時に、戦後東アジア世界出発の原点であった。また、引揚は、アメリカのアジアへの全面的関与の幕開けであった。アメリカの強制的初期引揚政策の推進は、日本の再膨張を封じ込めるための戦略的な意味を有した。そして、日本人強制引揚は、在外日本人が生活基盤とした主要な産業資本設備を現地に残置させ賠償に充てるためという目的も伴っていた。しかしながら、実際にそれを実行しようとすると、現地の経済発展に貢献すべき資本設備がヒトの介在する技術なしに利用され得ないことがわかり、また、共産主義の地域への拡大を阻止するために、日本経済を最優先で復興する必要が認識され、アメリカは政策を転換した。その一方、敵産として残された旧植民地における日本の在外財産は、植民地支配を受けた側にとっては、搾取の産物以外の何物でもなかった半面、引揚日本人にとっては祖先の貴重な遺産であった。異なる民族的感情が付着した在外財産問題は、理사람ㆍ물자ㆍ감정의 지역적 재편과 국민적 학지(學知)의 탄생 115不尽な戦争で失われた人命にもまさって、講和条約以後の日韓国交正常化交渉の場で衝突し、今日の歴史認識問題の起源の一つが生みだされていく。本論は、以上のような引揚が有していたさまざまな歴史的意味を、敗戦による帝国解体と戦後日本の誕生、および、日本とアジアとの関係、特に日韓関係に焦点を当てて、それらを最初に規定した賠償問題を軸に解き明かし、戦後東アジア世界の起源を素描せんとするものである。