원문정보
초록
한국어
7세기는 중국에 통일 왕조인 수와 당이 등장하였고 한반도는 신라의 통일이라고 하는 일대 변화가 있었다. 그리고 그로 인해 많은 유민이 발생해 일본으로의 집단 이주가 이루어졌다. 이 시기, 일본은 고대 율령국가 체제를 완성해 가는 단계에서 외래의 선진 문물을 적극적으로 수용, 그것의 수입에 외교의 초점이 맞추어져 있었다. 더욱이 일본 내에는 이미 한반도에서 건너 온 이주민이 거주하며 정치・사회・경제에 이르기까지 지도자적인 위치를 확보하고 있었다. 따라서 한반도에서 일본으로 이주해 오는 이주민은 선진문물의 표상이자 발전적 미래를 알리는 존재였다. 삼의 터전을 뒤로 한 채 바다를 건너 일본으로 건너오는 이주민의 경우 오랜 항해 끝에 무사히 도착했다고 하는 안도감이 우선이었겠지만, 선진문물의 상징인 그들을 맞이하는 일본의 기쁨과 희망 또한 적지 않았음에 틀림이 없다. 즉, ‘고마보코’는 한반도를 중심으로 한 국제 정세의 변화와 선진문물을 적극적으로 받아들이던 일본의 역사적 현실 속에서 필연적으로 탄생하게 된 악곡이라 하겠다.
목차
Ⅰ. はじめに
Ⅱ. 文献を通じてみた「狛鉾」
Ⅲ.「狛鉾」の発生をめぐる古代東アジアの国際情勢と日本の外来文化の受容
1. 7世紀の韓半島を中心とした国際情勢の変化と流民の発生
2. 移住民の活躍と日本の外来文化の受容
Ⅳ. おわりに
参考文献
초록
Ⅱ. 文献を通じてみた「狛鉾」
Ⅲ.「狛鉾」の発生をめぐる古代東アジアの国際情勢と日本の外来文化の受容
1. 7世紀の韓半島を中心とした国際情勢の変化と流民の発生
2. 移住民の活躍と日本の外来文化の受容
Ⅳ. おわりに
参考文献
초록
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