earticle

영어

Since Kim, Ju-hui(김주희) settled down at Sangju City in 1915, the influence of Sangju Donghak(상주동학) rapidly grew. For 30 years, Kim Ju-hui established a new direction of Donghak, by proposing a new explanation of Donghak philosophy. Kim Nak-se(김낙세), the deputy leader took efficient care of all the affairs of the Church. In reality, Kim Nak-se was involved in all the important affairs - getting the church officially sanctioned, construction of the Church buildings, printing of Scriptures and Songs, the mission work and the education of followers. In view of his role and status, Kim Nak-se’s another noteworthy achievement was his diaries. His diary of 17 volume set has been likened to a time capsule that contains all the affairs for the previous 53 years. In November 1943, several Japanese police arrested members, captured mounds of papers and books together with their symbolic flags and took them to Sangju Police Station. Finally, Japan surrendered to the Allies in 1945 and Korea got independence. Unfortunately the leader and the deputy leader had died before 1945 from the after-effects of torture by the Japanese police. So Donghak had declined drastically. Including Donghak Scriptures, words of Chants, woodblocks, movable types, printing instrument, mass vestments, flags and furnishings, 289 kinds of 1,425 pieces were handed down and stored in Sangju Donghak Church. These materials are not only great for the study of the religious significance of, and the history of Sangju Donghak, but also great materials for the study of the history of Korean linguistics and literature, social education, bibliography and printing. Printing instruments stored in Sangju Donghak Church are important proving material to demonstrate the printing technique at a turning point. Furthermore. 4 factors (which are woodblocks and wooden types, printing outfit, printed books and related documents) are stored and preserved wholly in Sangju Donghak Church, which has a great significance and value in printing history.

한국어

상주 동학교당의 교주 金周熙(1860-1944)가 1915년 상주에 정착한 후, 상주동학은 급속하게 성장하였다. 김주희는 30년간 동학사상을 새롭게 해석함으로써, 동학의 새로운 방향을 제시하였다. 부교주 김낙세는 동학교당의 모든 일을 효과적으로 수행했다. 실제로 김낙세는 일제로부터 교당의 허가를 받아내었고, 교당 건물을 축조하였고, 동학경전과 가사를 간행하였으며, 교인을 교육하고 전교하는 모든 일을 관장하였다. 역할 상 교주 김주희는 창시자라고 할 수 있고, 부교주 김낙세는 교당업무를 관리하는 역할을 한 것이다. 김낙세의 중요한 업적은 53년간 직접 일기를 쓴 것이다. 남아있는 17책의 일기는 53년의 일이 기록된 타임캡슐에 비유될 수 있다. 동학교당에는 동학경전, 동학가사, 책판, 목활자, 각판(자)용구, 조판용구, 인출용구, 제책용구, 의례 복식, 교기와 기타유물을 포함하여 모두 289종 1,425점이 전래되고 있다. 이들 유물은 동학의 종교적 특징과 그 사적 변모과정을 연구하는데 직접적이고 구체적인 자료이며, 가사문학과 한문학 연구 자료의 보고이며, 국어사 자료와 사회교육사 자료로서의 가치도 있으며, 한국 서지학 연구와 인쇄문화 연구에 귀중한 자료가 된다는 중요성이 있다. 동학교당의 인쇄용구는 우리나라 인쇄술 전환기에 있어 교량이 되는 시기의 증거자료가 된다. 더구나 동학교당에는 판목과 목활자, 인쇄용구, 간본과 관련기록의 4요소가 완전히 구비되어 전승되고 있어 중요성과 가치가 있다.