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영어

This article focuses on in depth analysis and evaluation of the Adlerian psychology’s life style from the christian counseling perspective. The term life style refers to a person’s basic orientation toward life. It is more or less equivalent to terms such as personality, world-view and core belief. The life style is powered by the search for significance and the social concern. The search for significance occurs when a person experience the inferiority feelings and then engages in various attempts to compensate. Social concern is tone of the basic premises of the Adlerian approach. We are primarily social beings and that their behaviors can be understood only in terms of a social context. So each human being is born with the capacity to develop social interest. There is more compatibility between Christianity and Adlerian concepts than with most of the other systems of psychotherapy. There is an parallel between the Adlerian drives of superiority and social interest and the dominion and relational motives in the Christian creation story. However, the idea of God, as a mere projection of our psyches, is far from the biblical understanding revealed in the Scripture. We, also, need to understand the biblical world-view which is the objective guideline of our subjective world-view.

한국어

본 논문에서 필자는 Adler 심리학의 주관적인 세계관을 나타내는 생활양식을 밀도 있게 분석하고 기독교적 평가와 적용점을 찾고자 하였다. 생활양식은 인간의 주관적 세계관을 지칭하는 개념으로서 한 개인이 삶의 과제를 대처할 때 보여주는 반복적인 생각과 감정 그리고 행동적인 패턴을 지칭하는데 이는 그 사람이 인생의 과제들을 대처하는 독특한 태도를 나타낸다. 필자는 생활양식의 이해를 위해서 세계관의 개념 이해와 심리학적인 세계관을 표현하는 인지도식을 설명하였다. 그리고 생활양식을 형성하는 과정에서 중추적인 영향력을 주는 두 가지인 열등감과 사회적 관심을 기술하면서 열등감은 인간에게 주어진 환경적인 한계를 극복하고 우월해지려는 욕구를 자극하며 사회적 관심은 관계적인 존재로서의 인간의 기본 욕구를 활성화 시켜서 건강한 생활양식을 발달시킨다고 하였다. Adler 이론의 기독교적인 적용을 위해서 목적론적이고 능동적이며 통일성을 강조하는 인간관과 기독교의 인간이해를 비교하였다. 그의 이론은 기독교적인 적용점도 많지만 동시에 차이점을 간과할 수 없다는 사실을 강조하였다. 이를 위해서 그의 완벽을 향한 욕구의 투사 대상으로서의 하나님 개념과 성경적 하나님을 비교하였으며 생활양식이 기독교 상담에 적용가능성이 많지만 주관적 세계관의 평가 기준이 되는 기독교세계관에 대한 이해의 필요성을 강조하였다.