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本稿では、｢心田開発運動｣という宗教政策における二重性（｢神社制度の確立｣と｢宗教復興｣）に着目しながら、この政策のイデオロギーとなっている｢敬神崇祖｣を解説した。加えて、この政策の背面で排除される部分として、｢心田開発運動｣が｢類似宗教｣弾圧政策へと展開していったことにも言及し、総督府が弾圧を開始した理由も述べている。前記の二重性は政策のイデオロギーにも反映していて、｢敬神崇祖｣の論理、つまり｢敬神｣と｢崇祖｣との一体化を求める論理にも二重性を見出すことができる。また、｢東亜民族｣論における二重性、つまり神社神道およびその地の｢神｣｢宗教｣という構造にも共通する。さらに神社政策では、国幣小社の祭神の合祀において、｢天照大神｣（皇祖神）と｢国魂大神｣（｢国土開発ノ始祖｣という解釈）という二重性でも、その共通性を指摘することができる。また、｢心田開発運動｣が二重性をもって展開する中で、その背面では｢開発｣されるべき｢心田｣から｢類似宗教｣団体が排除され、過酷な弾圧を受けている（他には｢迷信打破｣も）。多くの｢類似宗教｣団体は解散․｢改宗｣させられ、その｢改宗｣には日本の仏教教団が協力する事例も見られた。これらの問題も、｢心田開発運動｣が出発点になっていることを確認することができる。