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영어

This study describes a cross section of the social structure of Japan in the 1920s by examining the role of young intellectuals, focusing on the pressure exerted by them on mass media. The analysis evaluates the Byakuren Incident of October 1921, which was a rare event in Japan at that time as a mass media campaign was advanced primarily by young intellectuals who were nonprofessional journalists, as well as the thoughts and actions of Shinjinkai members directing the incident. From the time the student group was initially formed, the young intellectuals understood that it was necessary to obtain the support of a wide range of people to provide a stable basis for their social movement. They gradually became aware of the influence of mass media. Prior studies on young intellectuals have not clarified the point in time at which they established their social influence as an independent group. By examining the Byakuren Incident, this study clarifies the time when the young intellectuals established themselves as a social class and elucidates the qualities of their unique mode of thought and the realistic functions played by them in the society. The Shinjinkai’s intent was to promote the cause of women’s liberation. The Byakuren Incident that they instigated through the unique method of a mass media campaign sent shockwaves to the society, as it intended. The significance of the Byakuren Incident, which was instigated by lawyers, labor organizers, and journalists, lies in the pressure exerted by young intellectuals on a wide range of people. This exerted pressure through networks spanned various occupations taken up by the students after graduating from the university. The Byakuren Incident made it clear that young intellectuals had established themselves as a social class. However, these young intellectuals had their own unique mode of thought and realistic functions in the society. First, the concept of “laborer” that they shared in the broad sense tended to focus on sensationalist elements apparent on the surface level of problems, rather than discrete logical examinations of the diverse individuals they intended to help. Second, the Byakuren Incident clearly demonstrated that the young intellectuals consciously “mediated between” the “class with political power and capital” and the “working class” and pursued “reasonable” social reform. On the other hand, it is also clear that they were accepted as something similar to a “mouthpiece” for the oppressed, and as the movement subsequently unfolded, this served as a hindrance for obtaining people’s support.

일본어

本稿の目的は、1920年代の日本の社会構造の一断面を、青年知識人のマス․メディアに対する働きかけに焦点をあて、彼らの担っていた役割を提示することにより描き出していくことにある。分析対象として、1921年10月におこり、当時の日本では稀有な例であった非専業ジャーナリストの青年知識人たちが中心となり展開されたマス․メディアキャンペーンである白蓮事件と、事件を主導した新人会員の思考と行動を検討する。青年知識人たちは学生団体の結成当初から、自身の社会運動の基盤を確立するために広範な人々からの支持獲得が必須条件であることを理解していた。彼らはマス․メディアの影響力に注目していくこととなる。これまでの青年知識人を対象とした研究では、彼らがどの時点で自立した存在として社会的影響力を確立したのかが明確にされていない。本稿では白蓮事件をもとに、青年知識人の社会階層的成立時点を明らかにし、また、その内包した特有の思考と現実的機能の性質にも言及していくこととする。新人会出身者が女性解放運動を主旨としマス․メディアキャンペーンという特別な方法を駆使して展開した白蓮事件は、その目的通り社会に対して大きな波紋を投げかけた。弁護士、労働運動家、記者によって展開された白蓮事件は何を物語っていたのか。そこには、大学卒業後の職業的拡散を前提とし、各職種間を貫通する様々なネットワークをもちい広範な人々に働きかけていく青年知識人の姿があった。白蓮事件から明らかになるのは、青年知識階層の社会的成立である。しかし、そこには青年知識人に特有の思考とその現実的機能があった。第１に彼らにおける広義の「労働者」概念は、本来多様な救済対象の個別の理論的考察よりも、問題の表層に現れるセンセーショナリズム的要素の活用へと傾斜する性質を包有していた。第2に白蓮事件は、青年知識人の「政治的資本的能力階級」と広義の「労働階級」との「間に介在」し社会の「合理的」改造を行うという自己認識が直截的に反映された。反面、青年知識人には被抑圧者の「代弁者」的とも形容できる性格が認められ、その後の彼らの運動展開過程で人々からの支持獲得の障碍となったことを指摘した。