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영어

This paper was written from the perspective of non-reductive materialism to interpret choreographic changes and medium replacement in Korean traditional dance. Non-reductive materialism is a theory that all phenomena are mentally created from substances and that formed mental phenomena do not return to the substances from which they came. This principle was the matrix Danto used to explain the ontological status of artwork. Additionally, Margolis borrowed Strawson’s concept of person and applied it to assess art analogically. This same concept can be applied to explain dance; dance uses movement as a medium, which in turn uses humans as a medium, making humans the embodiment of a physical substance—the body. The physical substance, then, is the property of the medium, embodying the dance performance. Embodied dance contains the physical properties of the medium and intentional properties, such as mental phenomena, which do not belong to a physical property. Therefore, the relationship between medium, movement, and dance is non-reductive, and each is indivisibly soluble with the next. From this point of view, each dance performance produced from the same medium is independent and unique. Successive changes in Korean traditional dance are replacements of the fundamental medium. Successive dancers can obtain similarities to previous performances in their own dance by training with a former dancer. During training, breathing is a core principle of movement and an element that considerably influences dancers’ similarities. This process is called transmission. As a result, long-term similarity training is a primary factor when choosing successive dancers because they share the mental of traditional dances and choreography with their successors.

한국어

본고에서는 전통춤에서 안무변화와 매체 교체의 의미를 미학적으로 해석하고자 비환원적 유물론에 서부터 풀었다. 비환원적 유물론이란 정신현상을 포함한 세계의 모든 현상은 물질에서 발화되는데 이렇 게 형성된 정신현상은 다시 물질로 귀속되지 않는다는 이론이다. 이 원리는 단토가 예술작품의 존재론 적 지위를 설명하는 모태가 되었다. 마골리스는 단토와 마찬가지로 스트로슨의 인간 이론을 차용하면서 그것을 예술에 유비추리 형식으로 적용하다. 춤을 그와 같은 형식으로 설명하자면 춤은 움직임을 매 체로 하고 움직임은 인간을 매체로 하며 인간은 몸이라는 물리적 실체가 구현된 것이다. 물리적 실체, 즉 매체의 속성은 춤(징표)으로 구현된다. 구현된 춤은 이전 매체의 물리적 속성을 가지지만 지향적 속성이라는 정신 현상은 다시 물리적 속성으로 귀속되지 않는 구현과 창발을 하게 된다. 그리고 매체움직임-춤은 비환원적이고 불가분적 용해성을 가진다. 이런 매체-움직임-춤의 관계로 보았을 때 같은 매체에서 산출되더라도 각각의 춤공연은 독립적인 존재자이다. 전통춤에서의 전승자 교체란 춤의 근본 매체가 바뀌는 것인데 후임자는 전임 전승자의 움 직임을 반복적인 유사성 훈련을 통해 획득함으로써 춤의 유사성에 도달한다. 이때 ‘호흡’은 전통춤에서 움직임의 핵심적 원리이며 역시 춤의 유사성에 상당한 향을 미치는 요소이다. 이 과정을 전승이라 할 수 있다. 따라서 오랜 세월 유사성 훈련은 전통춤의 정신과 안무를 공유하기에 후속세를 정하는데 향을 주는 중요한 요인이 된다.