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This article is to study the Ningguta discourses of the late Joseon period by reviewing its landscape and journey appeared on the old maps and literature texts. The research team recognized the importance of the Ningguta, which was the stage of Sino-Soviet border conflicts, and reviewed the contents recorded on such literatures as Bukjeongrok, Bukjeong Diary and Ningguta Bukjeongji as well as the pictorial recognition appeared on the world maps, Shenyang maps, and northern border maps. Currently Ningguta is a mere small city located in Ning'anxian, Mudaniiang, Heilongjiang province, however it used to be the biggest hub controlling over the northeast regions of the Qing since the mid-17th century. Ningguta had become the major administrative location governing the northeast of Manchuria as well as the economic and cultural hub. Chinese and Joseon cartographers marked the Ningguta’s existence and boundary on a number of northern border maps as understanding its great importance, and also drew and recorded its journey. Bukjeongnok, which recorded the Sino-Soviet border conflicts of 1658, and its fictional works such as Chahan ilgi, Baesiwangjeon and Bukjeong-ilgi contributed to engrave the existence of Ningguta in Korean history and literature by describing its journey, human geography, critical recognition of Ningguta general, and imagination geography. In these texts, the Ningguta region was described as an exotic space to Joseon people and sometimes imagined as an utopian space. Ningguta Bukjeongi is the text that shows the famine in the 1870 and the latest divine landscape of Ningguta along with the remaining Joseon people. The journey from Hoeryong of Joseon to Ningguta by crossing the Tuman river used to be the road of northern trade between the Qing and Joseon, and Joseon soldiers who were mobilized to the Sino-Soviet border conflicts made round trips two times in 1654 and 1658. In the late 17th century, the Joseon government paid sharp attention on the reversion theory of Ningguta by the Qing. This was resulted from the incorrect geographical recognition regarding the Jilin province and the northern region of Joseon. Since the mid-17th century, the Ningguta region had become the major area influencing the life and death of Joseon. Since the late 19th century, the history of ethnic Korean immigrants had been started based on the Ningguta road.

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본고는 1650년대 나선정벌의 무대였던 중국 헤이룽장성(黒龍江省) 닝구타(寧古塔) 지역의 장소성 고찰을 목적으로 한다. 이를 위해 『북정록』, 『북정일기』, 『영고탑북정지』 등의 텍스트에 기록된 닝구타(寧古塔)의 경관과 노정, 조선인들의 인식 내용을 검토하였고, 세계지도, <성경지도>, <북계지도>류 고지도에 표현된 지리공간과 노정을 통하여 당시의 사회적 인식을 고찰하였다. 현재 헤이룽장성(黒龍江省) 무단장시(牧丹江市) 닝안현(寧安縣)에 위치한 닝구타는 17-19세기 동안 중국 동북부를 관할하는 가장 큰 거점도시였으며, 17세기 중반 이후 만주 동북지역을 관할하는 주요 행정기구의 소재지며, 경제․문화의 중심지로 자리잡았다. 중국과 조선의 지도 제작자들은 많은 북계지도에 닝구타의 존재 및 경역을 비중있게 인식하여 표시하였고, 닝구타까지의 노정을 그리고, 글로 기록하기도 하였다. 1650년대에 나선정벌이 이뤄지면서부터 조선의 각종 문헌에도 닝구타가 기억할 만한 장소로 부각되기 시작하였다. 1658년의 나선정벌기를 기록한 『북정록』, 그리고 이를 허구화한 『차한일기』ㆍ『배시황전』ㆍ『북정일기』 등은 닝구타의 노정, 인문지리, 닝구타장쥔(寧古塔將軍)에 대한 비판적 인식, 상상지리 등을 서술함으로써 우리 역사와 문학에서 닝구타의 비중을 각인시키는 데 기여했다. 조선인들에게 16-18세기 조선의 북방은 살기에 험난하고 피폐한 장소였다. 이에 비해 두만강의 대안이자 그 북쪽의 닝구타 지역은 물이 많고 소산물이 풍부하며, 번화한 장소로 인식되었다. 이러한 인식과 상상력의 일단이 『차한일기』ㆍ『북정일록』ㆍ『배시황전』ㆍ『북정일기』에서 닝구타를 이국적이며 풍요로운 공간으로 그리는 데 작용하였다. 『영고탑북정기』는 1870년대의 기근과 조선 유민, 잔류한 조선족들과 함께 가장 늦은 시기의 닝구타 신성의 경관을 보여주는 텍스트다. 조선의 회령에서 두만강을 건너 닝구타로 향한 노정은 일찍이 조선과 청의 북방교역의 길이었고, 1654년과 1658년 두 차례에 걸쳐 나선정벌에 동원된 조선병사들이 왕복한 길이었다. 17세기 후반, 조선정부는 청조의 '영고탑 회귀설'에 촉각을 기울이기도 했었다. 이는 지린성과 조선 북방지역에 대한 지리적 인식이 잘못되어 생긴 일이었다. 17세기 중반 이후 닝구타 지역은 조선의 존망에 영향을 끼치는 주요 지역이 되었다. 19세기 후반에는 조선족 이주의 역사가 닝구타로를 근간으로 해서 시작되었다. 이상, 우리 역사와 문학, 지리학의 영역에서 닝구타의 장소성에 대해 고찰해 보았다.