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영어

The purpose of this research is investigating the textuality of Yeomsong (short for Seonmun yeom ongjip) and Seolhwa (Seonmun yeomsong Seolhwa) . These texts are the most typical Korean Seon Buddhism. “Hyesim (慧諶, 1178-1234) persistently sought to create a textbook of realistic models of investigating the Hwadu and to present clever schemes for examining Gongan (公案) with the appreciative eyes of patriarchal teachers.” But it is just a general assessment. The textuality of them was not very clear. My study is centered on the political context of the Period of military rule of the Goryeo Dynasty. We need to analysis the civil service examination (科擧) of the Goryeo, especially Seungkwa (僧科) , the qualifications of applicants for Buddhist-items. The Buddhist monks could pass the highest-level state examination to recruit ranking officials during the Goryeo Dynasty. And a special government positions known as Seungkye (僧階) , was based on the Seungkwa. My research suggests that the Yeomsong seems to be a textbook for Seungkwa. And the Seolhwa seems to be a reference book to all question in the Yeomsong. That's not to say there aren't some spiritual development of Seon practice. Seon Buddhists are trained by reading the Yeomsong, thus they gain the perspective and logic of the Seon. And the Seolhwa helps their reading and troubles. This is a basic education for Seon training. The discussion of the master and disciple that followed is an advanced education. Like, these spiritual developments of Seon practice are based on the Yeomsong and Seolhwa.

한국어

이 논문은 『선문염송집』과 『선문염송설화』 (이하 『염송』과 『설화』로 약칭) 의 텍스트성 (textuality) 을 어떻게 볼 것인가에 대한 글이다. 이 두 텍스트는 고려시대 이후 현재에 이르기까지 한국 선 수행의 기본 교재였다. 이 두 텍스트에 대한 대체적인 평가는 혜심 (慧諶, 1178-1234) 선사가 화두 참구의 실제적인 본보기가 되는 교본을 꾸준히 모색한 결과이며, 한국의 독자적인 간화선 수행교재라는 것이 다. 그러나 이것은 대체적인 평가일 뿐, 『염송』과 『설화』의 텍스성은 사실 그렇게 분명치 않다. 본 논문에서는 『염송』과 『설화』의 텍스트성과 관련해서, 텍스트가 간행된 시대적, 정치사회적 배경에 주목했다. 특히 고려시대 과거제의 한 분야인 승과 (僧 科) 에 주목했다. 그리고 『염송』은 승과를 대비한 수험용 교과서로, 그리고 『설 화』는 『염송』을 독해하기 위한 참고서로 편찬되었을 가능성을 논구했다. 이러한 분석의 근거로, 무신집권층과 혜심의 정치적 관계 및 승과의 운영과정에서 나타나는 특징들을 분석했다. 물론 『염송』과 『설화』의 텍스트성이 교과서나 참고서에 그치는 것만은 아니 다. 이 두 문헌은 선 수행자로 하여금 활발발 (活潑潑) 한 의식을 계발하도록 하는 공안집 본래의 기능을 동시에 내포하고 있다. 선 수행자는 『염송』과 『설화』를 섭렵함으로써 승과 (僧科) 에 급제하거나 승계 (僧階) 를 높이는 세속적인 결과를 기대할 수 있다. 아울러 이 두 텍스트를 기초로 수행자는 스승과의 문답을 통해 사고의 확장을 기하여 의식의 계발을 도모하게 되는 것이다.