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영어

This paper Hwanguidong the 'RiTonggiguk(理通氣局)' interpretation appears to look at the features and how to be objective. He ritong flag States' interpretation a 'Rigijimyo' on the premise that the interpretation. "Rigijimyo 'philosophy is flowing in this system is also the reason Lee and" chi "in the presence of aspects of an integrated interpretation. Hwanguidong is this the 'ritong flag States' originates in the Chu's 'reels fraction' is based on the hayeotdago nine people. Zhu Xi's "reels fraction 'is this the' ritong flag State 'and was established, it hwanguidong the' Rigi jimyo 'to be interpreted in terms of. Hwanguidong the 'ritong flag States' interpretation to reveal who the character of a hoetong. Of this nature is such hoetong 'ritong flag state' this 'reels fraction' of the theoretical deepening and grab a Buddha statue in Rigi Lee jimyo see other express way. He also has this' ritong flag State "to highlight the importance of the situation believe that reality. This change in the substrate along the substrate in the intellect 'Lee' depends on whether the recovery will be. Ironically, "chi" The way to recover it soon 'Lee' The way to regain that logic.

한국어

이 논문은 황의동 교수의 ‘리통기국’ 해석에 나타난 방법과 특징들을 살펴보는데 그 목 적이 있다. 여기에서는 그가 사용하는 기본 논지가 ‘리기지묘’라는 사실에 주목하여 논술 할 것이다. 이러한 시도는 이이 철학의 기본 사유 체계가 바로 ‘리기지묘’라는 논리가 가 로놓여 있기에 가능하다. 이이 철학의 전반을 관통하는 사유가 바로 리와 기의 묘합이기 에 통합적이고 회통적 세계관으로 해석할 수 있다. 먼저 황의동은 ‘리통기국’의 연원에 대한 논점은 주희의 ‘리일분수’에서 찾고, 이것을 기초하여 이이가 창조적으로 명제를 정립하였다고 주장한다. 다시 말해 이이의 ‘리통기 국’은 ‘리일분수’에서 진전된 리와 기의 체용일원의 사유일 뿐 만 아니라 ‘리기지묘’의 관 점을 요령있게 표현한 것으로 파악한다. 그런가 하면 황의동은 ‘리통기국’의 사유 구조에서 회통적 성격을 농후하다고 주장한 다. 이이의 ‘리통기국’은 주희가 기획한 ‘리일분수’를 보다 이론적으로 발전시킨 것으로 본다. 이것을 달리 이해하면 리와 기의 불상리불상잡한 원리를 ‘리기지묘’라는 독특한 형 식을 가진 관계로 표현한 것이다. 이 ‘리기지묘’는 리와 기의 상함적 관계망 속에서 유기 체적이며 회통적 관계임을 밝힌다. 또한 체와 용의 일원적 관계로 설정하여 자연과 인간 을 합일하는 논리이며 나아가 본연지성과 기질지성을 상보적 관계로 파악한다. 그리하여 이것은 곧 회통의 논리라 할 수 있기 때문에 원융적 세계관이라고 말한다.