earticle

영어

This study examined the establishment process of ‘Buddha Taming a Drunken Elephant’, which is one of important themes of Buddha's Life Story, and the expression techniques and iconographic characteristics by region and by age, and analyzed iconographically the acceptance and acculturation of icons appearing in the transmission of Buddhist arts. First, we attempted to find the base scripture in order to examine the contents of the scripture and how the contents were reflected in icons expressed in extant paintings. Next, this study made comparative analysis of the patterns of Buddha's Life Story in China, Korea, Japan and Southeast Asia along the transmission route of Buddhist arts eastward from India, centering on ‘Buddha Taming a Drunken Elephant’. According to the results of this study, there were two records stating that a drunken elephant was subdued by Buddha’s mercy and majesty or for fear of the lion springing out of Buddha’s hand, but the former story was represented in icons. In addition, as to the expression of the paintings, initially such paintings were drawn as a single work but were gradually settled as a theme of the eight main events of the Buddha's life. Particularly in Myanmar in Southeast Asia, the form was almost equal to that in the paintings of the eight scenes from the Buddha’s life created during the Pala Period of India.

한국어

이 연구는 불전미술의 중요한 주제 중의 하나인 술 취한 코끼리를 조복하는 붓다도의 성립과정 및 지역별, 시대별로 그 표현방식과 도상특징을 고찰함으로서, 불교미술의 전파과정에서 나타나는 도상의 수용과 변용과정을 도상학적으로 분석하였다. 먼저 경전의 기술을 검토하여 현존하는 작품에 표현된 도상에 어떻게 반영되었는지 그 소의경전을 찾고자 했다. 다음으로 인도에서 기원하여 불교미술의 동쪽으로의 전파에 따라 중국, 한국, 일본, 그리고 동남아시아의 불전미술에 나타난 양상을 술 취한 코끼리를 조복하는 붓다를 중심으로 비교분석하였다. 그 결과 경전에는 붓다의 자비심과 위엄에 의해, 혹은 붓다의 손에서 튀어나온 사자에 대한 두려움으로 술 취한 코끼리가 순종하게 되었다고 하는 두가지 기록이 있는데, 정작 도상으로 선택된 것은 전자였음이 밝혀졌다. 또 작품표현에서는 단독의 작품에서 점차 팔상도의 한 주제로 정착되었고, 이후 동아시아로 전파되었는데, 특히 동남아시아의 미얀마에서는 인도 팔라시대의 팔상도의 형식과 거의 유사함이 드러났다.