earticle

영어

The Chinese mediaeval liangjian system (system of classifying people as the good and the humble) is an important issue in the study of Chinese mediaeval history. This thesis proposes some own viewpoints on problems about the Chinese mediaeval liangjian system as follows： First, the Chinese mediaeval liangjian system was a kind of systemic, comprehensive and rigid hierarchical system. The kinds was diversity, the hierarchy has the multiple echelons, Legal status has unequal. Second, the term “liangjian” in the codes after Song Dynasty was not the same as the “liangjian” in the Chinese mediaeval liangjian system. Already change happened in connotation of the term. Third, the Chinese mediaeval liangjian system was extinct approximately in the Northern Song Dynasty. The estate of the humble such as “tribe”(buqu)，“official households”(guanhu), and “miscellaneous households”(zahu) etc. had been extinct in the Northern Song Dynasty. The only existent estate of servants could not sustain a systemic and comprehensive hierarchical system of liangjian status, besides the main body of the estate of servants had become hired servants differing from slave servants in quality. Forth, “the system of servants” was not the same as “the system of liangjian”. The system of servants, especially the system of official servants was only a part of the hierarchical sy1stem of liangjian status. The system of servants was in existence during the Chinese feudal society all the time. The existence of the system of servants did not indicate the existence of hierarchical system of liangjian status.

한국어

중고 시기의 ‘양천제도(良賤制度)’는 중국의 중고 시기와 관련된 연구에서 아주 중요한 문제 중의 하나이다. 본 논문은 중국의 중고 양천제도와 관련한 몇 가지 문제에 대해 필자 나름대로의 관점을 제시하고자 한다. 첫째, ‘양천지분(良賤之分)’은 양천제도와 똑같은 개념이 아니다. 중국 봉건사회에서 광의적인 ‘양천지분’은 일관하게 존재해 왔다. 그러나 계통적, 전면적인 양천신분 등급제도를 명확한 법률용어로서는 중고시기에만 사용했다. 둘째, ‘노비제도(奴婢制度)’도 양천제도와 동일한 개념이 아니다. 노비제도 특히 ‘관노비제도(官奴婢制度)’는 양천신분등급제도의 일부분으로서 중국 봉건사회 내내 존재해 왔다. 그러므로 노비제도의 존재는 양천신분등급제도의 존재를 의미하지 못한다. 셋째, 중국의 중고 양천제도는 대체적으로 북송(北宋) 시기에 종말하다. 북송 시기에 부곡(部曲), 관호(官戶), 잡호(雜戶)등의 천민계층이 이미 소멸되었고 겨우 살아남은 노비계층은 계통적, 전명적인 양천신분 등급제도를 독립적으로 지탱할 수 없었다. 더불어 노비계층의 주체는 북송초기에 천민노비의 성격과 구별하는 고용노비로 전환했다.