earticle

영어

The study aims to introduce a new concept of multiculturalism by examining the problems inherent in current multicultural education and multicultural art education. The study which constitutes a biographical inquiry and ethnographical writing is interpreted with the nomadic philosophy of Deleuze and Gattari in addition to postcolonial theory. The study identifies dialectic or dialectical interaction as educational effect within multiculturalism as it follows the reflection or the search for one's identity. However, the limitation of pre-existing multiculturalism is in the concept of cultural pluralism as its theoretical framework because it is based on an essentialist view on one's identity. The findings of my fieldwork with diaspora Korean artists illustrate that the formation of artists' multiple hybrid identities represents those of a hybrid multiplicity that is formed by telling from the position of the Other while simultaneously translating the Other's elements. Therefore it identifies our entity as relational in the context of co-becoming with the Other. Based on this, the research suggests that current multiculturalism which underpins cultural pluralism is not suitable for preparing multicultural art education that is relevant for the 21st century, one that is characterized by the accelerated hybrid program. Consequently, this research follows "relational multiculturalism" with its rationale of relational ontology. The finding that our identity is represented as a narrative with its hybrid multiplicity implies a pedagogy of relational multicultural art education.

한국어

이 글은 현행 다문화교육과 다문화미술교육의 이론적 배경을 분석하면서 새로운 다문화주의를 소개하기 위한 것이다. 질적 연구의 복합적인 형태를 취한 이 글에서는 자전적 탐구와 에트노그래피의 현장연구결과가 소개되었다. 필자의 개인적 회상을 통한 자전적 학습은 다문화주의의 변증법적 효과를 확인시켜 준다. 또한 디아스포라의 삶을 살고 있는 한국 미술가들에게 있어 한국성은 삶의 반추성에 의한 변증법적 작용에 의한 것임을 알려준다. 그러한 과정에서 보여준 미술가들의 한국성은 재발견되고 재해석된 것으로서 지극히 하이브리드한 혼종적인 것이다. 이 점은 기존의 다문화주의에 내재한 문화적 다원론의 이론적 한계를 드러내는 것이다. 문화적 다원론은 본질적으로 변화하지 않은 초월적 존재라는 본질주의자의 시각에 입각한 것이기 때문이다. 한국을 떠나 다인종이 공존하는 장소에 살고 있는 한국 미술가들의 복합적인 혼종적인 다양체는 바로 세계화현상에서의 문화의 특성을 설명한다. 따라서 이 글은 하이브리드 프로그램이 가속화되는 21세기에 문화적 다원론을 근간으로 하는 다문화주의가 더 이상 이론과 실제를 발전시킬 수 없다는 점을 확인시키면서 동시에 그 대안으로 관계적 다문화주의를 구체화시킨다. 또한 우리의 정체성이 항상 타자와의 차이를 통해 재해석되는 내러티브의 혼종적인 다양체라는 사실은 관계적 다문화 미술교육을 위한 교수·학습 방법을 함축한다.