earticle

영어

This article is provided to determine the god figures symbolizing aspects of the death angel to guide the souls of the deceased into the world of death. The death angel appeared very wide presence, shaping every material aspect figures also show a variety of aspects in our shamanic mythology data. The data of death angel that appeared to the shamanic mythology is line data, line data, line data, gyosul shaman song such as including , shaman song of comic character such as . It can be seen that the death angel figure type appears widely in various shamanic mythology genre. Figures symbolizing the death angel through the aspect of the shamanic mythology data is appeared in three forms, such as by the presence of shaping. It is a)death delivery symbolizing the divine nature to exist and function perfectly to perform, b)symbolizing the presence of a negative type that receives a bribe to extend the life c)Incompetent and shaped by the presence of a travesty incompetence and a travesty. Shaping various possible cause of this is that the conscious to avoid death from the hand of a human being during religious position as a deity that led to the death of the world reflect together, in the presence of performing a similar function to escort the prisoner commander type the figures are variously distributed in several classic narrative was identified as due to its nature as linked to each other was shared awareness of the vulgar type of person.

한국어

이 글은 망자의 넋을 죽음의 세계로 인도하는 신인 저승차사의 인물 형상화 양상을 파악하고자 하는 글이다. 우리의 무속신화에서는 저승차사가 등장하는 자료가 아주 폭넓게 존재하며, 자료마다 인물 형상화 양상도 다양한 면모를 보인다. 우리 무속신화에서 저승차사가 중요하게 등장하는 무가로는 <차사본풀이> 계 자료, <맹감본풀이>계 자료, <성주무가>계 자료 등의 서사무가와 <시무굿> 을 비롯한 교술무가 자료, 희극적 성격을 지닌 <사재삼성> 등이 있어, 다양한 무가 장르에서 폭넓게 저승차사 인물형이 나타나고 있음을 알 수 있다. 저승차사 가 망자를 잡아가는 존재로서의 본질적인 기능을 수행하는 양상은 무가 장르별로 큰 차이가 없으 나 굿거리의 제차에 따라서 형상화되는 양상은 다소 차이를 보인다. 아울러 저승차사는 반드시 죽음의 세계인 저승이 아니더라도 지상계 인물을 천상계로 인도하는 경우에도 등장하는 모습을 찾아볼 수 있다. 무속신화 자료를 통해본 저승차사의 인물 형상화 양상은 가)죽음 인도신의 기능과 성격을 온전히 수행하는 존재로 형상화 나)뇌물을 받고 수명을 연장해주 는 식의 부정적 존재로 형상화, 다)무능하고 희화화된 존재로의 형상화 등 세 가지 형태로 나타나며, 이런 다양한 형상화의 가능 까닭은 죽음의 세계로 인도하 는 신격으로서 신앙시되는 한편 인간의 입장에서 죽음을 회피하고자 하는 의식 이 함께 반영되어 있다는 점, 죄인을 호송하는 유사 기능을 수행하는 존재인 ‘사령형 인물’이 여러 고전서사에 다양하게 분포하고 있어 그 성격상 서로 연계 되면서 통속적인 인물형에 대한 인식을 공유했기 때문으로 파악했다.

일본어

この論文は、亡者の魂靈を死の世界に引導する神である船頭差使の人物形象化樣相 を把握しようと用意した。韓国の巫俗神話では、冥界差使が登場する資料が非常に幅 広く存在し、資料ごとに人物形象化樣相も多樣た面貌を見せる。 韓国の巫俗神話で冥界差使が重要に登場する巫歌では<差使本プリ>系資料、<命監 本プリ>系資料、<城主巫歌>系資料などの敍事巫歌と<シームグッド>をはじめとする 敎述巫歌資料、戱劇的性格を持つ<使者三星>等があり、多樣た巫歌のジャンルで幅広 く冥界差使人物型が表示されていることを知ることができる。冥界差使が亡者を捕ま えて行く存在としての本質的な機能を遂行する樣相は巫歌のジャンル別に大きな差異 はないが、グトゴリの祭次に応じて形象化される樣相は多少差異を示す。また、死後 の世界差使は必ず死の世界な冥界がなくても地上界人物を天上界に引導する境遇にも 登場する姿を見ることができる。 巫俗神話資料を使用して調べた冥界差使の人物形象化樣相は a.冥界引導神の機能と 性格を完全に遂行する存在で形象化、b.賂物を受けて壽命を延長する式の否定的存在 で形象化、c.無能し戯画化された存在への形象化などの三つの形態で表示され、この ような多樣た形象化の可能わけでは冥界の世界で引導する神格として信仰視されてい る一方、人間の立場から死を回避しようとする意識が一緒に反映されていること、罪 人を護送する類似機能を遂行する存在である｢司令型人物｣は、複数の古典敍事に多樣 に分布しており、その性格上、互いに連繫され通俗的な人物型の認識を共有したため と把握した。