원문정보
Compilation and the Features of the Tang(唐) Xuan Zong(玄宗) dynastic the ritual of state
당 현종조 국가의례서의 편찬과 그 특징
초록
영어
The Da Tang Kaiyuan li(大唐開元禮) is the first full dynastic ritual code to have survived in Chiana. It is 150 chapters prescribe in great detail a Confucian ritual programme for the emperor, members of the ninth grade. The Kaiyuan code was compiled by a scholarly commission directed first by Zhang Yue(張說) and then by Xiao Song(蕭嵩). The code groups rituals according to a fivefold division that derives from the Confucian canon. The ‘auspicious rituals’(ji li 吉禮), the first division, concerned offerings to supernatural powers or cosmological agents, mainly on the principal state altar sites at or outside the capital and the rites for the imperial ancestral temple. The second division was for ‘guest rituals’(bin li 賓禮), directives for receiving envoys from outlying territories. The third was for ‘army rituals’(jun li 軍禮) and included ‘military rehearsals’, hunts, and regulations for the report of victories. The fourth, the ‘felicitation rituals’(jia li 嘉禮) dealt mainly with the equivalent of rites of passage, coming of age ceremonies, marriage directives, investitures. Finally a section for ‘rituals of ill omen’(xiong li 凶禮), dealt with rites for death, bad harvests and illness. In this article I'll introduce the compilation process and the contents of The Da Tang Kaiyuan li(大唐開元禮). Through this introduction want to look at the content and historical significance of the national rituals play an important role in Chinese history.
한국어
『大唐開元禮』는 唐 玄宗의 적극적인 지원 아래 張說·蕭崇 등 集賢院學士들이 참여하여 開元 20년(732)에 편찬된 150권으로 이루어진 國家儀禮書이다. 이 의례서는 「序例」·「吉禮」·「賓禮」·「軍禮」·「嘉禮」·「凶禮」로 구성되어 있다. 「序例」는 『大唐開元禮』의 총칙에 해당되는 부분으로 여기에서는 의례를 행할 때에 준비해야 하는 내용·의례에 사용되는 물품 등에 대해 기술하고 있다. 「吉禮」는 황제 또는 황제를 대신한 관인이 주관하는 국가제사로 구성되어 있다. 「賓禮」는 唐의 황제가 來朝하는 번국왕이나 번국왕이 파견한 관리를 영접하는 의례이고, 「軍禮」는 전쟁과 관련이 있는 의례로 이루어져 있다. 「嘉禮」와 「凶禮」는 황실 구성원과 6품 이상의 고관들을 대상으로 하는데 전자에는 冠禮·婚禮·朝賀·讀時令 등의 의례가 있고 후자는 五服制度·喪禮·葬禮 등의 의례로 구성되어 있다. 『大唐開元禮』의 편찬은 唐 이전 남조·북조에서 제각기 행해지고 있었던 국가의례를 통일하였다는 점, 唐 이후에는 각 왕조 국가의례의 典範 역할을 하였다는 점에서 의의가 있다. 중국·대만·일본 등에서는 『大唐開元禮』의 편찬 과정, 개별 의례와 그 성격에 대한 분석이 이루어져 왔지만 국내의 연구는 많지 않다. 본고에서는 『大唐開元禮』의 편찬과정과 그 내용의 소개를 통해 중국 역사에서 중요한 역할을 했던 唐朝 國家儀禮의 특징을 규명해 보고자 하였다.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 唐 前期 國家儀禮書의 편찬
1. 『貞觀禮』·『顯慶禮』의 편찬
2. 『大唐開元禮』의 편찬
Ⅲ. 『大唐開元禮』의 구성과 특징
Ⅳ. 『大唐開元禮』五禮
1. 「吉禮」
2. 「賓禮」·「軍禮」·「嘉禮」
3. 「凶禮」
Ⅴ. 결론
<참고 문헌>
Abstract
