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Soziologische Analyse der charismatischen Bewegung - im Zusammenhang mit dem Konzept von Stigma und Charisma

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낙인과 카리스마 개념을 통해 본 카리스마운동의 사회학적 분석

Tae-Won Kim

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초록

영어

The focus of this study, the charismatic movement about Jesus of Nazareth is related to the concept of 'stigma and charisma', which was developed by Wolfgang Lipp. Michael N. Ebertz has broken with the help of the pair of terms 'stigma and charisma' ecclesiastical and theological interpretation of the person of Jesus Christ. It is shown for the conceptual determination process of the 'stigma and charisma'. Before I go into this process, I would like to briefly describe what is charisma and how the concept has got charisma to his religious sociological significance, that has come from theology in today's sociology. Then the self-stigma will be followed by Nazareth with Jesus, which serves as an application example of religious charisma. The point here is that the historical and social background and the political and socio-economic context of action to explain how they have been M.N .Ebertz has shown in his book “The Charisma of the Crucified.”

한국어

이 논문은 볼프강 립의 “낙인과 카리스마” 개념을 기초로 예수의 카리스마운동을 분석하고자 한 것이다. 이러한 분석은 립과 함께 “낙인과 카리스마” 개념의 신학적 해석을 바탕으로 예수라는 한 인물을 사례로 들어 “자기낙인” 이론에 근거한 에버츠의 분석에 기초하고 있다. 이러한 카리스마 운동의 사회학적 분석을 위해 본문에서는 낙인과 카리스 마의 개념에 대해 서술하고, 종교적 의미를 가진 카리스마개념이 사회학적 의미로 해석되 는 과정을, 즉 신학적 의미로 부터 사회학적 의미로의 전이되는 과정을 약술하였다. 이러한 카리스마의 사회학적 의미의 한 예를 역사적이고 사회적이며 정치, 사회경제적 배경을 통해 예수의 “자기낙인”이 가지는 사회학적 의미를 분석하고자 하였다.

기타언어

Im Mittelpunkt meiner Arbeit steht die charismatische Bewegung um Jesus von Nazareth im Zusammenhang mit dem Konzept von ‘Stigma und Charisma’, das vom Prof. Wolfgang Lipp entwickelt wurde. Michael N. Ebertz hat mit Hilfe des Begriffspaares ‘Stigma und Charisma’ die kirchlich-theologische Interpretation der Person Jesu Christi aufgebrochen. Es zeigt sich dafür der begriffliche Bestimmungsvorgang des ‘Stigma und Charisma’. Bevor ich auf diesen Vorgang eingehe, möchte ich kurz beschreiben, was Charisma ist und wie der Begriff Charisma zu seiner religiösen eine soziologische Bedeutung bekommen hat, d. h. von der Theologie in die heutige Soziologie gekommen ist. Danach wird die Selbststigmatisierung bei Jesus von Nazareth verfolgt werden, die als ein Anwendungsbeispiel für religiöses Charisma dient. Es geht hier darum, daß den historisch-gesellschaftlichen Hintergrund und den politisch-sozioökonomischer Handlungszusammenhang zu erläutern, wie sie schon M. N. Ebertz in seinem Buch “Das Charisma des Gekreuzigten” dargestellt hat.

목차


 I. Einleitung
 II. Theoretische Basis von Charisma und Stigma
 III. Die stigmatischen Züge der charismatischen Bewegung um Jesus von Nazareth
 IV. Schlu ß folgerung
 
 
 <국문초록>

저자정보

  • Tae-Won Kim 김태원. Professor, Graduate School of Multicultural Studies, Daegu Catholic University/Korea.

참고문헌

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