earticle

영어

Since the late 20th century, there has been a tendency of neglect or indifference to the issue of the preacher’s use of emotion in expository preaching compared with it’s emphasis upon the rational content of the sermon. Whereas the New Homiletic, which emerged in 1970’s in reacting against the rationalistic approach of traditional expository preaching, has been criticised for its undue emphasis of experiential/ emotional elements in preaching. In fact, the legitimate use of emotion has been a long-lasting issue in the history of preaching and is a recurring task for the preacher in every week. The purpose of this paper is thus to provide a corrective measure and an alternative for the preacher’s legitimate use of emotion―that is honoring the textual emotion in preaching. Accordingly, this paper first provides a rationale for the necessity of honoring the textual emotion in preaching from the theological, ethical, hermeneutical, and homiletical perspectives. Based upon the theoretical foundations, this paper offers a preaching methodology that can help the preacher discover the author’s intended emotion in the hermeneutical process and reflect it into the sermon in the homiletical process.

한국어

20세기 후반부터 지금까지 전통적인 강해설교는 설교의 이성적 내용에 대 한 강조에 비해 설교자의 감정 사용에 대해서는 무관심하거나 등한시하는 경 향을 보여 왔다. 반면 1970년대 이후에 전통적 강해설교의 반동으로 태동한 신설교학은 설교를 통한 청중의 경험을 너무 강조한 나머지 경험주의/감정주 의적인 설교를 조장할 수 있다는 비판을 받아왔다. 실제 설교자의 올바른 감정 사용의 문제는 오래된 설교학적 숙제일 뿐 아니라, 설교자에게는 매주 돌아오 는 반복적인 문제이다. 이 논문은 이 문제에 대하여 설교학적 하나의 교정적 잣대와 대안으로서 성경 본문의 감정을 설교에 담아내는 이론적 정당성과 그 구체적인 방법론을 제시하고자 한다. 따라서 이 논문은 먼저 설교에 있어서 성경 본문이 지닌 감정 실제 설교에 반영해야 할 이론적 근거들을 신학적, 윤리적, 해석학적, 설교학적 관점에서 조망해 본다. 이를 바탕으로 본문의 감정을 설교에 반영하는 구체적인 설교방 법론으로 해석화의 과정 속에서 본문의 저자가 의도한 감정을 찾기 위한 거시 적 정황적/문학적 분석에서 미시적 언어적 분석에까지 이르는 분석 방법을 제 시하고 설명한다. 또한 해석화 과정에서 발견한 본문의 감정이 설교의 목적, 형식, 기능적 구성요소들, 그리고 설교의 스타일 등 다양한 영역에 영향을 주 는 설교화 과정을 제시하며 설명한다.