earticle

영어

Uicheon studied the ideology of Vijñaptimātratā under the Buddhist monk Usang at Hyeonhwasa(玄化寺) before entering Song(宋) dynasty, the Buddhist monk Hyerim at Hyeonseongsa(顯聖寺) after entering Song dynasty with the education and training of Hwaeom, Cheontae, Seon, and Religious Precepts etc, based on the idea of Harmony for the thought of Vijñaptimātratā, and had a discussion on the thought of Vijñaptimātratā with a buddhist monk of Beopsangjong(法相宗), Seonyeon. Uicheon recommended that, at first, you should learn Buddhāvataṃsakanāmamahāvaipulya Sūtra which explained the thought of Yusim (only-mind), the basis of the thought of Samgyeyusik(三界唯識) to know the ideology of Vijñaptimātratā in Ganjeongseongyusikrondangwaseo(刊定成唯識論單科序), Essence(性) and Form(相) in the thoughts of Vijñaptimātratā and Hwaeom should be studied together like the sun and the moon in the sky, or the heaven and the earth of Juyeok(周易). And also, he suggested that you should study in order of the times and the thoughts the doors of Hīnayāna(小 乘), 始敎, 終頓敎 and 圓融, that is, Abhidharmakośa-śāstra, the thought of Vijñaptimātratā, Gishinron(起信論), and the thought of Hwaeom. In Gangwongakgyeongbalsa(講圓覺經發辭), Uicheon said the theory of the eighth consciousness of Vijñaptimātratā in India's Mahāyāna Buddhism, one of the main thoughts of the idealogy of Vijñaptimātratā, and the theory of the eighth consciousness in the thought of Vijñaptimātratā in Idia's Mahāyāna Buddhism among the theory of the ninth consciousness that was advocated by Paramārtha in China. In such a point of view, it means that he didn't accept the theory of the ninth consciousness of Paramārtha in Seopronjong(攝論宗) which was formed in 6C, but supported the thought of Vijñaptimātratā in India's Mahāyāna Buddhism, the theory of the eighth consciousness which Hyeonjang, Gyugi of Beopsangjong which was formed in 7C, Woncheuk(圓測) of Seomyeong school(西明 學派) insisted. And Uicheon said that Aśvaghoṣa, Nāgārjuna, Asaṅga, Vasubandhu were different from their schools in the divisions of the Essential-nature school, the Śūnyatā school, the Dharma character school, but in the thought of harmony, their bases were same. Also, in the Shinpyeonjejonggyojangchongrok written by Uicheon, it includes the commentary contents of a total, 1,010 chapters, 4,857 books. Among this commentary, the commentary of Vijñaptimātratā has a percentage of 8.21% to the chapters, 13.6% to the books, a total 83 chapters and 661 books. In this commentary, there are no records of commentaries on China's Jironjong(地論宗), Seopronjong, Beopsangjong, and the course of Jironjong in the Seomyeong School. In the Shinpyeonjejonggyojangchongrok, there includes the Gusikjang(九識章) which was written to advocate the theory of the ninth consciousness by Paramārtha of Seopronjong. This commentary is not coincided with the thought of Vijñaptimātratā by Uicheon. But I assume that Uicheon would include it to the contents to help students for a deep understanding on Sūtra, Abhidharma as mentioned in Daeseonwangjejonggyojangjoinso(代宣王諸宗敎藏彫印疏) with the importance of the commentary.

한국어

의천은 유식사상을 融會思想에 입각하여 화엄, 천태, 선, 계율 등의 교학과 함께 입송 전부터 玄化 寺에 우상 법사에게, 입송 후에는 顯聖寺 혜림 법사에게서 각각 유식학을 수학하였고, 그리고 법상종 의 승려인 선연과 유식사상에 대해서 서로 논하였다. 의천은 ｢刊定成唯識論單科序｣에서 유식학을 익히기 위해서는 삼계유식 사상의 토대가 되는 유심사상을 설하고 있는 ｢화엄경｣을 먼저 수학하고, 그리고 유식사상과 화엄사상의 性과 相은 하늘의 해와 달, 혹은 주역의 乾과 坤과 같이 兼學할 것을 권하고 있다. 또한 시대별․사상별로서는 小乘, 始敎, 終頓敎, 圓融의 門의 순서, 즉 ｢구사론｣, 유식사상, ｢기신론｣, 화엄사상 순으로 수학할 것을 제안하고 있다. 의천은 ｢講圓覺經發辭｣에서는 유식학의 중심 사상 중의 하나인 인도 대승 유식의 제8식설과 중국에서 진제에 의해 제창된 제9식설 중에서 인도 대승 유식사상의 제8식설을 설하고 있다. 이와 같은 견해는 6세기에 형성된 섭론종 진제의 제9식 설을 수용하지 않고 인도 대승 유식사상과 7세기에 형성된 법상종의 현장․규기와 서명학파의 원측 이 주장한 제8식설을 지지하고 있다는 의미이다. 그리고 의천은 ｢偶吟一絶寄湛大師｣에서 마명, 용 수, 무착, 세친은 性宗, 空宗, 相宗으로서 종파는 각각 다르지만 융회사상에 입각해서 근본이 같음을 주장하고 있다. 또한 의천이 편찬한 ｢신편제종교장총록｣에는 총 1,010부․4,857권의 장소 목록이 수 록되어 있다. 이 장소 중에서 유식 장소는 8.21%부․13.6%권으로서 83부․661권의 장소가 수록되어 있다. 이들 장소 중에는 중국의 지론종, 섭론종, 법상종, 서명학파 중에서 지론종계의 장소는 수록되어 있지 않다. ｢신편제종교장총록｣에는 섭론종 진제에 의해 제9식설을 제창하기 위해 찬술된 ｢九識章｣ 이 함께 수록되어 있다. 이 장소는 의천의 유식사상과는 일치하지 않다. 그러나 의천은 장소의 중요성 과 ｢代宣王諸宗敎藏彫印疏｣에서 언급한 바와 같이 후학들이 경․론에 대해서 깊은 이해를 돕기 위하여 목록에 수록하였을 것으로 추정된다.