earticle

영어

Le roman de Cervantès constitue un fascinant carrefour de modalités sémiotiques et de supports communicatifs. La puissante dimension visuelle et iconique du premier roman moderne est inscrite dans la texture même d’un récit qui décrit minutieusement la physionomie et le caractère de don Quichotte et Sancho, les seuls personnages romanesques reconnaissables immédiatement par la plupart des lecteurs. Dès les premiers moments de la parution de ce roman, les lecteurs donnent forme visible à l’image plastique du couple errant aujourd’hui partie essentielle de l’iconosphère totale. Des premières estampes connus, imprimées à Dresde en 1613 jusqu’à la bande dessinée de l’artiste Flix, en 2012, l’universalité du roman cervantin, sa visualité multiforme et sa versatilité iconique se démontrent de plus en plus, en rejoignant les plus diverses traditions géographiques, culturelles et artistiques. Les héros cervantins dépassent largement la condition de personnages littéraires pour devenir bientôt des mythes universels. Ce processus sémiotique et historique est fondé sur sa puissance iconique et son fort symbolisme, de sorte que don Quichotte de la Manche et Sancho Panza sont transformés en mythologèmes fondateurs d’une culture de plus en plus mondialisée.

한국어

본 논문은 년에 1605 출간된 세르반테스의 소설 돈키호테 의 주인공들 이 시대의 변천에 따라서 어떻게 도상학적인 힘을 획득해 나가는지를 실 증적으로 고찰해 본 글이다. 2012년 프랑크푸르트 알게마인 지에 수록 된 만화 <돈키호테>는 자전거를 타고 있는 미친 노인과 베트맨 복장을 한 그의 조카가 자기 마을에 설치하려는 풍력발전소 건설에 반대하는 평 화적인 투쟁을 전개하고 있는 장면을 보여주고 있는데, 이는 세르반테스 의 창작인물들이 성취한 문화적 보편성을 잘 보여주는 예시이다. 1614년 라이프치히의 판화에서 보듯 소설이 출간된 당대에서 부터 이 미 시각적으로 표현되기 시작한 두 허구의 인물은 17세기와 18세기를 거 치면서 유럽대륙은 물론 중국 도자기에까지 그림으로 표현될 만큼 보편성 을 획득하면서 “왕성한 이미지 발전소”의 역할을 맡는다. 19세기에 프랑 스 화가 귀스타브 도레에 의해 구체적인 이미지로 굳어지게 된 돈키호테 는 이후 고야, 피카소, 달리를 거쳐 현대 작가들에 이르기까지 다양한 도 상적 힘을 획득하게 되고 오늘날 우리의 현대인의 문화 속에서 하나의 보 편적 신화로서의 위상을 얻게 된다.