원문정보
초록
영어
The purpose of this study is for the alternative direction and reflection about morality and moral education in the perspective of J. Haidt's social intuitionist model. In this paper, it is argued that it is worthy to critisize the approach of rational morality and the moral education. And we understand the strength and practical point of view of social intuition. Aaccording to the framework of intuition, we want to have the understanding and reflexitive understanding of morality. This means that a moral education using social intuitionist model needs to be utilized for good moral education. Through cognitive therapy, mindfulness meditation and positive psychology, we will present the alternative direction of the moral education.
한국어
본 연구는 일상적인 삶에서의 도덕적 합리성과 합리주의적 도덕교육에 대한 과신이 얼마나 연 약한 기반에 서있음을 비판한 조너선 하이트의 심도깊은 분석과 통계적 증거와 통찰을 통해 기존 의 합리주의적 도덕교육의 틀이나 나바에츠 등의 입장에 대해서도 의문을 표시하고자 한다. 뿐만 아니라 좋은 이성은 가르쳐 질 수 있고, 이를 통해 행위는 개선될 수 있다는 전통적인 합리론자들 의 믿음에 반해서, 우리는 사회적 직관주의자들의 보다 실제적인 관점을 이해하고, 이런 이해 속에 서 직관주의의 틀을 따라 도덕성에 대한 성찰적 이해를 가져야 필요가 있음을 제시하고자 하였다. 또한 이것을 통해 도덕교육적 성찰의 방향을 제시해 보고자 하였다. 특별히 인지행동치료와 마음 챙김의 명상 그리고 긍정심리학의 통찰을 통해 행복교육, 덕교육을 대안적 방향성으로 제시하고자 하였다.
목차
Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 직관주의의 틀에서 본 도덕성의 문제 - 이기적․편향적인간의 분열적 마음과 도덕성
1. 도덕적 추론보다 감정과 직관이 앞서는 인간
2. 도덕적 추론에서 신체성ㆍ감성ㆍ자동성에 영향받는 인간
3. 확증편향과 자기정당화에 몰입하는 인간
4. 자동성에 영향 받아서 유혹ㆍ의지력ㆍ실천력이 부족한 인간
5. 여론에 집착하고 자신에 대한 평가를 왜곡하고 타인을 적대시 및 악마화하는 인간
Ⅲ. 직관주의적 틀에서 본 도덕교육적 성찰과 대안적 교육방법
1. 인지적 왜곡을 넘어서는 인지요법ㆍ마음챙김 명상의 방법
2. 긍정심리학과 덕행와 행복을 향한 도덕교육
Ⅳ. 나가면서
참고문헌
Abstract