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한국어

明末淸初 문단을 대표하는 문인 朱彛尊의 〈風懷二百韻〉은 중국문학사에서 독특한 위치에 있는 작품이다. 이 시는 그동안 애정시의 영역에서는 한 번도 시도되지 않았던 200운에 달하는 장편의 五言排律 체제를 활용하였다는 점에서 형식적인 파격을 이루었고, 사회적 금기를 깨는 작자의 실제 愛情事를 다루고 있다는 점에서 내용적인 파격을 이루었다. 본고에서는 이 작품의 구성을 기승전결의 4단계로 나누어 분석하고, ‘장편 오언배율 체제 활용의 효과’와 ‘정제된 형태의 자기서사로서의 면모’, ‘동일한 주제의 다른 작품 속 여성인물 형상과의 차이점과 〈洛神賦〉 전고 활용의 효과’라는 측면에서 작품을 분석하였다.

중국어

明末淸初可以說是愛情詩在中國文學史重新復興的時期。這一時期文壇的代表文人朱彝尊也創作了多篇愛情詩，尤其是他的《風懷二百韻》可以說是在中國文學史上占據了特殊地位。此作品采用了之前的愛情詩領域從未嘗試過的長達200韻的五言排律體制、打破了既有的形式；而且打破禁區、講述了作者本人的愛情事，從而突破了內容的限制。本稿把該作品的結構分爲“起-承-轉-合”四個階段進行分析。從“使用長篇五言排律體制所達到的效果”、“《風懷》詩作爲整齊形態的自我敘事的面貌”、“與描述相同主題的朱彝尊其他作品裏女性人物形象的區別”，以及“運用《洛神賦》典故的目的與效果”等方面，分析了這篇作品。 作者不斷努力“吐露”與“告白”自己的愛情事，並通過創作多部作品，試圖完美地勾勒出他的愛情事。最後終於成功創作了《風懷》這首長篇詩。這部作品屬於“自己敘事”，從頭到尾一直跟隨著男性述者的感情線。在表現當時社會不允許表達的愛情事方面，作者一直苦惱是該“袒露”還是“隱藏”，而這部作品可以說是“袒露”到了極點。因此作品裏出現更加現實的空間與社會背景，作者還表明“戰亂”這個事件就是他不得不沉溺於愛情的原因。作者又使用長篇排律的形式，把作品裏的女性人物塑造成與《洛神賦》裏的神女相同的形象，表達了對女性人物的愛情與尊重，還試圖把他與女主人公的愛情關係昇華爲高貴的愛情。 在《風懷》詩之後，作者沒有再用此類主題，來創作愛情詩詞。這就意味著至少在他的愛情詩作品中，這首詩是最符合作者目標的作品。由此可見，《風懷》詩可被評價爲朱彝尊詩詞的“完結版”與“集大成”之作。