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한국어

이 글은 魯迅의 글에 스며 있는 고독과 비애, 절망의 근원이 어디에서 연유하는지를 살펴보려는 문제의식에서 시작되었다. 이를 위해 그의 개인사적 사건 가운데에서도 특히 魯迅과 周作人의 失和에 주목하였는데, 이는 형제간의 失和가 당시는 물론 현재까지도 당혹스러움을 안겨줄 만큼 실화의 이유를 헤아릴 수 없을 뿐만 아니라 당사자인 두 사람 모두의 삶에 커다란 변화를 초래했기 때문이다. 이를 살펴보기 위해 이 글에서는 魯迅 兄弟의 각별한 友愛와 失和 및 訣別의 과정, 失和를 둘러싼 갖가지 추측, 그리고 결별 이후 두 사람의 글에 드러나는 서로에 대한 태도 등을 각종 자료를 통해 더듬어보고, 이를 바탕으로 실화의 이유를 새로운 각도에서 추론하고자 하였다. 지금까지의 연구에서는 周作人의 아내인 羽太信子가 두 형제의 失和에 결정적인 빌미를 제공하였다고 여겨왔지만, 외국인 여성 한 사람에게 失和의 책임을 돌리는 것보다는 魯迅 兄弟 사이의 관계의 변화에서 실화의 원인을 찾는 것이 합리적일 것이다.

중국어

這篇文章注視着浸透在魯迅的文章裏的孤獨、悲哀與絶望是從哪兒來的. 爲此, 這篇文章注意着他個人史的事件, 特別魯迅兄弟的失和, 因爲兄弟的失和從當時直到現在使硏究者感到驚慌, 而且招致他們兩個人的生活變化. 在這篇文章, 通過各種資料察看魯迅兄弟的格外的友愛, 失和和決裂的過程, 圍繞着失和的種種推測和決裂以後表現在兩個人的文章裏的態度, 而且基於此在新角度推論失和的原因. 兄弟的失和由於思想的分岐而來的見法風行一時, 可是這樣的見法是可以說根據於周作人對於日帝的賣國行爲歪理的. 一般來說, 大多數的硏究者在許壽裳的《亡友魯迅印象記》和許廣平的《魯迅回憶錄》的出版了以後, 主張周作人的妻子羽太信子是魯迅兄弟失和的禍根, 然而這樣的主張不是妥當的. 如果魯迅在作爲中國的綱常倫理空間的四合院裏扮演長兄、父親和導師的角色, 而且如果周作人在特定的時點將魯迅的角色認爲權威和權力的暴力, 那麽羽太信子所起的作用是次要的.