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한국어

南宋代 출현한 것으로 보이는 僞蘇注는 蘇軾의 이름에 가탁한 일종의 僞注이다. 僞蘇注의 정확한 제작 시기와 제작자에 대해 현재까지 정확하게 알 수는 없는데, 《分門集注杜工部詩》에 상당수의 僞蘇注가 전해지고 있는 바, 이를 통해 僞蘇注의 내용을 살펴볼 수 있다. 僞蘇注는 크게 두 가지의 측면에서 위조의 흔적을 살펴볼 수 있는데, 蘇軾의 이름에 가탁한 흔적과 인용된 내용이 대부분 출처를 알 수 없거나 위조된 내용의 제시 등이 바로 그것이다. 이러한 僞注의 생산은 南宋代 비약적인 출판 시장의 성장에 힘입어 이루어진 학문의 상업화에서 기인한 것이라고 하겠다.

중국어

杜诗的伪苏注产生之後，即受到文人的批判. 批判的主要内容是两个方面: 第一是伪托东坡之名；第二是肆无忌惮地伪造典故. 虽然到现在由于文献不足未知对伪苏注产生的仔細內容，但今存宋代杜诗注本中《分门集注杜工部诗》可知伪苏注的内容. 本文据《分门集注杜工部诗》所收的伪苏注进行考察伪苏注的内容及其文化内涵. 其实，伪苏注中可见有关苏轼行迹的内容，但是所引的作品或典故全部被伪造的，或伪苏注所采的注解方法与在《苏轼文集》所录的有关杜诗言及不同，还有伪苏注中引用了苏轼后代文人的说法. 因此可以說伪苏注中谈到苏轼的行迹是编造的. 更注意的是，伪苏注其作注的态度极其恶劣. 大部分的伪苏注究竟杜诗诗语或诗句之出典，但其注文中杜撰史实、反用杜诗增减文章的事比较多. 堂然伪苏注基于當时文学主张和出版文化产生的. 伪苏注之注解方法来看，可知伪苏注影响到黄庭坚之如‘无一字无来处’对杜诗的认识. 此外，與宋代雕版印刷发展密切相关. 特别到南宋时代杜诗集获得相當经济价值，而南宋初进行大量散佚的文献收集事业，笔者认为这两個史实作为伪苏注制作的原因. 由此可见，伪苏注反映了當时学术的商业化趋向.