earticle

영어

This paper focuses on point of view the Shandong province in Korean Yadam. Two point of view is Generality and Individuality. Generality emerges from homogeneous feelings. On the other hand, Individuality emerges come from extraneous feelings for China. It is made from the difference between the expectation for China. Those aspects can be found through Liaozhaizhiyi. Liaozhaizhiyi were read a lot in Joseon. But, not many works related to Liaozhaizhiyi in Joseon. It made from the emotional differences between the two nations lived in different environments. Sympathy and repulsion also affects historical figures assessment. ShinDonBog is presenting two character in the Haksanhaneon. One is ImGyeongEob, the other is LeeJeongGi. The former is the person doing yeoman service to the Ming Dynasty, the latter is the person conspire plot treason the Ming Dynasty. This is the result of the coexistence of the two point of view who ShinDonBog understand the Shandong province people.

한국어

이 논문은 한국 고전문학, 그 중에서도 야담을 중심에 두고 산동을 포함한, 중 국을 보는 두 개의 시각에 주목하였다. 두 시각은 보편과 특수로 대별된다. 보편은 중국에 대한 동질적인 감정에서, 특수는 중국에 대한 이질적인 감정에서 나타난 다. 그것은 중국을 보는 기대지평의 차이에서 비롯된다. 그 정황은 산동 사람들의 사유를 담아낸 요재지이를 통해서도 알 수 있다. 요재지이는 조선에 유입되어 적잖이 읽혔다. 그러나 요재지이에 실린 작품 이 우리나라 작품으로 수용된 예는 그리 많지 않다. 산동 지방의 특수한 배경을 기초로 하여 창출된 요재지이가 주는 이질적 요소 때문이었다. 그런데도 유만주 가 주목했던 인과응보와 관련된 작품들, 예컨대 <화벽(畵壁)>이나 <종리(鍾梨)> 와 같은 작품은 우리나라에서 향유되었다. 그것은 예양의 가치를 강조하는 동아시 아의 정서가 작동한 까닭이다. 그러나 지리적 차이에 따른 정서적 차이를 둔 작품 들은 배제되었다. 요재지이에 주된 소재로 활용된 친근한 여우가 우리나라에서 철저하게 배제된 것도 그 때문이다. 그것은 두 민족이 살아온 지리적 환경과 그에 따라 만들어진 정서의 차이에서 비롯된 결과다. 공감과 반발 양상은 산동과 연관을 맺은 인물을 이해하는 시각에도 영향을 미친 다. 신돈복의 학산한언에 실린 명나라에 충성을 다한 임경업을 보는 시각과 중 국에 반기를 들었던 이정기를 보는 시각이 공존한 것도 산동 사람을 바라보는 신 돈복의 두 개의 시각이 공존한 결과라 하겠다.