earticle

영어

Many literary reviews on Chinese litterateurs' literary works are included in “Classical Notes on Poets and Poetry of Korea”, which don’t receive enough attention until now. This paper will do the research on the Korean litterateur’s understanding and acceptance of the Chinese Shandong litterateurs from macro perspectives. It related to the following four areas: the admiration of Confucian cultural tradition, the high praise of Chinese literature and art, the comments on Chinese poetry in the communication, the evaluation of Chinese poetess. First, it expounds the understanding of Confucius and Mencius by later ages. Second, it confirms Korean litterateurs’ highly praise for Shandong poet Li Bai. Third, it states that Li Bingyuan received a Shandong litterateur – WeiTingxi’s comments on his poem on the road of "Yanxing". And this kind of comments can also be found in the review in "A Collection of Poems by Four Korean Poets of Li Dynasty". Korean litterateurs evaluate the poetry of Wang Zhenzhi objectively, and give his work positive evaluation and affirmation. Finally, Korean litterateurs fully affirmed Li Qingzhao's literary achievement, but excoriate her remarrying as the dishonor behavior. It means Korean litterateurs take Confucianism and the male literary experience as the baseline; and they take more critical judgment on poetess even than the litterateurs of Confucianism cradle - China. Korean litterateurs didn't take the particularity of Shandong area into consideration, when they evaluated the Shandong Litterateur mentioned in "Classical Notes on Poets and Poetry of Korea".They only did the comments in the macroscopical framework of Chinese literature. This paper will focus on the important role that Shandong litterateurs'literary works played in the development of Korean literature. Korean litterateurs'acceptance can be summed up into two aspects: Xian Feng and romantic charm. Korean litterateurs are influenced by Li Bai subtly; they pay attention to Xian Feng and make it their own. During the acceptance of the romantic charm, we can know Korean litterateurs'cognitive view; they equal the theory of romantic charm to the views on Xing and Qing; they take Wang Shizhen's theory of romantic charm as the model of the literary creation, and put it into their own writing.

한국어

한국고전시화에는 중국 문인의 작품에 대한 비평이 다수 수록되었지만 지금까 지 학문적 조명을 받지 못했다. 이 글에서는 한국고전시화에 나타난 산동문인 관 련 기록을 살펴본 기초 상에서 조선 문인들의 산동 문인에 대한 인식과 수용 양상 을 전체적으로 조망해보았다. 한국고전시화에서 산동문인을 바라보는 시각은 크 게 유교문화 전통에 대한 推仰, 文藝에 대한 高評, 문학교류를 통한 시문품평, 여류문인에 대한 인식 등 네 가지로 요약해볼 수 있다. 우선, “유교문화 전통에 대한 推仰”에서는 유교문화를 추앙하면서 공자 이후 후 세로 詩道가 무너지게 된 풍조를 비판하였고 공맹의 文道에 대한 후세 문인들의 인식을 다루었다. 다음으로 “文藝에 대한 高評”에서는 조선조 문인들이 산동출신 이백의 시적인 능력과 명성을 추숭하고 그런 것을 시화의 소재로 활용하였음을 확 인하였다. 그 다음으로, “문학교류를 통한 시문품평”에서는 연행길에 이병연이 산 동 문인 위정희로부터 시문 품평을 받았는데 이러한 전통이 한객건연집까지 이 어져서 영향을 미쳤던 점과, 산동출신 왕사정 시의 장단점과 특색을 객관적으로 이해하면서 정확한 평가를 부여하였던 조선 문인들의 긍정적인 인식을 규명하였 다. 마지막으로, “여류문인에 대한 시각”에서는 산동출신 女流詞家인 이청조의 문 학적 성취에 대해서 긍정적으로 평가하고 改嫁한 행위에 대해서는 失節이라고 혹 평하였던 측면을 확인하였으며, 유가적 질서와 남성의 문학경험에 기초를 두고 유 교문화의 발상지인 중국 문인들보다 훨씬 더 폐쇄적인 시선으로 여류문인을 바라 보았던 모습을 살펴보았다. 조선문인들은 한국고전시화에서 산동문인을 바라볼 때 산동의 지역적 특수성을 염두에 두고 품평했던 것이 아니라 중국문학을 거시적인 틀에서 바라보았다. 본고 에서는 산동문인에 의해 창작된 문학이 조선문학을 발전시키는 데 있어서 중요한 역할을 일으켰던 측면을 주목하였다. 조선 문인들의 산동문인에 대한 수용은 크게 仙風과 神韻 등 두가지로 요약된다. 조선의 문인들은 이백의 문학에 암묵적으로 영향을 받아 仙風에 관심을 기울이면서 자신의 작품에 수용하였다. 신운의 수용 에서는 신운론을 성정론과 동등시하여 인식하였던 측면과, 문학창작의 한 전범으 로서 왕사정의 신운론을 추앙하면서 자기들의 창작에 실천하였던 모습을 확인하였다.

중국어

韩国古典诗话中收录了诸多关于中国文人作品的评论, 但至今仍未得到学 术界的关注。本文试从研究韩国古典诗话中所提及的山东文人相关记载的基 础上, 以宏观的角度来审视朝鲜文人对山东文人的认识与接受情况。韩国古 典诗话中对于山东文人的提及涉及到以下四点, 即对儒家文化传统的推仰、 对文艺的高评、文学交往过程中进行的诗文品评、对于女流诗人的视角。 首先, 在“对儒家文化传统的推仰”里, 批判了随儒家文化之推仰而在孔子后 世中诗道逐日衰落的风潮, 并阐述了后代文人对于孔孟文道的认识。其次, 在 “对文艺的高评”中, 确认了朝鲜时期文人对于山东诗人李白作诗能力与文名 的推崇, 并将其活用为诗话素材。再次, 在“文学交往过程中进行的诗文品评” 里, 阐明了在燕行之路上李秉渊得到山东文人魏廷喜的诗文品评, 而且这种传 统一直延续至“韩客巾衍集”的评价, 朝鲜文人客观理解山东文人王士祯之诗 文的优缺点, 并对其给予积极的评价与充分的肯定。最后, 在“对女流诗人的 视角”中, 确认了朝鲜文人充分肯定山东籍女流词家李清照的文学成就, 而对 其改嫁的行为苛责称“失节”, 由此导出朝鲜文人以儒家秩序与男性文学经验 为基, 比中国这一儒家文化发源地的文人更加苛刻的眼光来看待女流文人的 失节行为。 朝鲜朝的文人评价韩国古典诗话中的山东文人时, 没有考虑到山东地域的 特殊性, 而是在中国文学这一宏观框架下进行了批评, 因此本文着重探究山东 文人所创作的文学作品对朝鲜文学的发展历程中所起到的重要作用。朝鲜文 人对于山东文人文风的接受可概括为仙风与神韵两方面。朝鲜文人潜移默化地受到了李白文学的影响, 从而去 关注仙风并为己用。在神韵的接受过程中, 则可了解到朝鲜文人将神韵论和性情论等同起来的认知观, 将王士祯的神韵 论视为文学创作之典范, 并实践于自身创作中。