earticle

영어

This paper is for the transition process of drawing pupils on buddhist statue. many ceremonial documents are examined chronologically and compared to find periodic characteristics. the ceremonial documents are supplemented as time goes on. there had been 20 kinds of Jineon in 『Jineonjip』 in the late 15C. those were supplemented with 35 kinds of jineon in 『Jeomanjakbeop』 by Keumhaeguanyong in 1919. In the same manner, Jeompil started in 3 types and then various 12 types are there. many kinds of object and method have been supplemented. Like this, ceremonial documents are not completed at a time. documents have been supplemented with various doctrines and ideas and completed gradually. In these days, many parts of ceremony have been omitted and essential parts are not handed down. Fortunately, we can find those omitted parts in documents. so try to rebuilt those omitted parts and apply to current ceremony.

한국어

본고는 불상점안의식의 변천과정에 대해 살펴본 것이다. 특히 점안의식이 시대별로 어떤 변화를 거쳤으며, 어떤 특 징이 있는지에 대해 여러 의식문을 비교하였다. 그리고 점안의식을 진행함에 있어서 선행되어야 할 의식과 현행 점 안의식의 문제점과 개선 방안을 제시하였다. 그 결과 점안의식문은 시대를 거치면서 내용이 보완되었음을 알 수 있다. 진언의 경우 15C말에 간행된 『眞言集』에서는 20종이던 것이 1919년에 금해관영이 사서한 『點眼作法』에서는 35종으로 차츰 刪補되고 있다. 점필도 마찬 가지로 3종으로 시작된 것이 12종으로 그 종류가 다양해졌으며, 사물의 종류와 방법들도 보완되고 있다. 이와 같이 의식문은 한 번에 완성된 것이 아니라 교리와 사상이 반영되어 차츰 보완되어 완성된 것이라고 할 수 있다. 그러나 이렇게 완성된 의식이 근대에 와서는 많은 부분들이 생략되고 의식과정에 있어 필요한 부분들이 전승되지 못해 실제 점안의식에서 소멸된 것들도 많다. 다행히 그 이전의 의식문들을 통해 확인했듯이 기존 의식문에 남아 있 는 내용을 현행 점안의식에 적용하여 의식을 거행한다면 조금 더 여법하고 완성된 의식이 되리라고 생각한다.