원문정보
초록
영어
The Purpose of this paper is, through the character-figuration aspect of existing Yeoheon Jang Hyungwang(旅軒張顯光, 1554∼1637)-related folk tales, to determine the relation between the people’s awareness on Yeoheon and the change in the folk tales. Only 4 pieces of Yeoheon-related folk tales are existed ;
한국어
본고에서는 여헌을 주인공으로 한 설화를 대상으로 하여 설화 전승의 주체인 민중들이 여헌을 어떻게 형상화하고 있는지를 살펴보았다. 현전하는 여헌 관련 설화는 무례한 관찰사 아들을 너그럽게 용서한 <장현광의 소탈한 성품>, 의성 현령(縣令) 시 오월비상(五月飛霜)을 예 견해 냉해를 막아낸 <여헌 선생의 예언>, 충북 보은의 ‘치마바위’와 청 송 ‘여헌대’의 지명 유래 설화인 <치마바위>와 <여헌대> 4종밖에 되 지 않는다. <장현광의 소탈한 성품>은 초라한 행색을 한 자신을 몰라보고 무례 하게 군 젊은이를 너그럽게 용서하고 ‘검소함’과 ‘겸손’을 깨우쳐 주는 대학자의 소탈하고 너그러운 인품을 보여 준다. <여헌 선생의 예언>에 는 백성들을 유교적 도덕으로 교화시키며, 백성들의 생업을 진작하기 위해서 힘쓰는 애민의식이 투철한 목민관의 모습이 그려져 있다. <치 마바위>는 아내가 백성들로부터 전별 선물로 받은 비단 속곳마저 돌려 주도록 한 청렴결백한 관리의 모습을 형상화하였으며, <여헌 선생의 예언>과 <여헌대>에는 앞날을 예견하는 비범한 도학자의 모습이 그 려지고 있다. 이들 설화는 대체로 그의 성품이나 행적, 실제 사건 등을 토대로 하여 형성된 것으로 보이는데, 설화 속의 여헌의 형상은 ‘검소하고, 겸손하며, 도량이 넓고, 주역에 통달하였으며, 도덕적 경세관(經世觀)을 실천한’ 그 의 실제 모습에 근접해 있음을 알 수 있다.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 소탈하고 너그러운 선비
Ⅲ. 淸廉하고 애민의식이 투철한 관리
Ⅳ. 異人的면모를 지닌 道學者
Ⅴ. 결론
참고문헌
Abstract