earticle

영어

The whole world makes its form in the organic relation. In this way the process is achieved among those relations. It is completed in a certain central mediation. From old times the divination has been the asking method about the situation for human being. Among them I-Ching is included in the East as developing with human culture. I-Ching is not only the divination but also the philosophical book which represents the Eastern spiritual essence, the Tao as yin and yang. Namely, through I-Ching both the transcendental realm and the human life can be united as one. It is the meaning of I-Ching as the mating point. There appears the concept of Tong(通) in which human and situation become one. Micro cosmos human being and macro cosmos nature can be communicated at the same level. They are related with I-Ching. Furthermore, that concept is related with the notion of synchronicity in C. G. Jung’s analytical psychology. On that view, human psyche must necessarily be related and expressed with the outer world non-casually. Human psyche cannot be restricted to one body, but it can influence the whole world including the matter. It can also be influenced by the world. This theory shows that human is never separated from the world. The human mind exists in it. I-Ching and analytical psychology are the representation of human psyche and the expression of the relation with a surrounding world. Humans and the world can be, as a meaning, harmonized in oneness. It is valuable how I-Ching expresses the idea and analytical psychology of C. G. Jung explains the process. Obviously I-Ching and analytical psychology include the universal psychic contents of human being despite the differences between the East and the West. We hope that the old valuable gift will revive again in our time as ours.

한국어

전체 세계는 유기체적 관계 안에서 형성이 된다. 이 관계 안에서 서로의 작용이 이루어지고 있으며, 그 작용은 어떤 매개점을 중심으로 이루어진다. 예로부터 인간과 그를 둘러싼 모든 상황과 자연에 대한 관계를 물어왔던 것이 점(占)이었을 것이다. 그 가운데에 동양에는 인류 문화의 발달과 함께『주역』이 있어왔다. 『주역』은 동양 사상의 정수라고 할 수 있는 도(道)를 음양으로 드러낸 점서이자 철학서이다. 즉, 『주역』을 통하여 초월적인 영역과 인간의 삶이 하나로 연결이 된다. 그 접점이 바로 점으로서의 『주역』의 가치일 것이다. 이에는 인간과 주변 상황이 하나로 연결이 된다는『주역』의 통(通) 개념이 바탕에 깔려있다. 소우주 인간과 대우주인 자연이 같은 차원에서 넘나들 수 있다는 관점은 󰡔주역󰡕의 근본 이치와도 맞닿는다. 이런 입장을 서양에서 찾는다면 C. G. Jung의 분석심리학에서 일컫는 동시성 원리(Synchronicity) 개념일 것이다. 인간의 정신 속에 함유된 기능은 외부 세계와 필연적으로 또한 비인과적으로 연결이 되어 드러난다는 그 개념은 인간의 마음이 한 개체 안에만 국한된 것이 아니라 물질을 포함한 전체 세계에 작용을 하고 동시에 작용을 받음을 보여준다. 결코 인간은 이 전체 세계와 별개로 분리된 존재가 아님을 이 이론은 드러내준다. 그 안에는 인간의 정신이 놓여있다. 『주역』과 분석심리학은 인간 심성의 구현이자 주변 세계와의 관계성의 표현이다. 의미로 인간과 세계가 하나로 어우러진다는 그 상황을 『주역』에서는 어떻게 드러내고 있는지 분석심리학에서는 어떤 이론적 과정을 적용하여 그 흐름을 규명하는지 살펴보는 것도 가치가 있을 것이다. 분명『주역』과 분석심리학은 동서양의 차이와 시대의 격차를 뛰어넘어 그 안에 담긴 인간 보편의 정신적 내용을 담고 있을 것이다. 옛날의 그 귀한 선물이 지금 이 시대에 우리의 것으로 다시 되살아나기를 바란다.