earticle

영어

There are not many of Heidegger’s works that give us a concrete understanding of his conception of hermeneutics. Some of his thoughts on hermeneutics can be shown through his works Phenomenological Interpretations of Aristotle and Being and Time; however, the fundamental problems of hermeneutics and his related detailed discussions can be seen only in his earlier work Ontology: The Hermeneutics of Facticity. While criticizing existing modes of hermeneutics in this work, Heidegger seeks a new hermeneutical approach. The work thus constitutes an important clue for understanding the grounds of his hermeneutics. In it, he suggests a methodology for a possible way of giving an explanation of existence by revealing the ‘root’ of ‘hermeneutic situations’ as placed between interpretation and Dasein. He not only considers the ‘Dasein’ of ‘factual life’ hermeneutically, but also reveals the close relationship between phenomenological and ontologistic characters by analyzing the two together. This suggests that “Being and Time” was completed as the result of earlier teaching and research. The present manuscript aims at analyzing and examining the grounds of Heidegger’s hermeneutics as termed ‘Hermeneutics of Dasein’ or ‘Hermeneutics of Facticity’ by using Ontology: Hermeneutics of Facticity as the pivot point. In that work, the essential aspects and fundamental subjects of his hermeneutics can be found; and the close relationship between hermeneutics, phenomenology, and ontology is revealed. Moreover, the limits of hermeneutics in terms of facticity is critically examined from a metaphysical point of view of the explanation of existence.

한국어

하이데거의 해석학에 대한 구상을 구체적으로 알 수 있는 그의 저서는 많지 않다. 『아리스토텔레스에 대한 현상학적 해석』 및 『존재와 시간』에서 해석학에 대한 그의 단상을 엿볼 수는 있지만 해석학의 근본 문제와 관련된 상세한 논의는 『존재론 : 현사실성의 해석학』이 유일하다. 하이데거는 이 작품에서 기존의 해석학을 비 판하고 해석학의 새로운 길을 모색한다. 그 만큼 이 작품은 하이데 거의 해석학적 사유를 이해하는 중요한 단초가 된다. 특히 하이데 거는 이 작품에서 해석과 현존재 사이에 놓여 있는 ‘해석학적 상 황’의 ‘근원성’을 밝힘으로써 존재 해명의 가능한 길을 방법론적으 로 제시한다. 그는 ‘현사실적 삶의 존재’로서의 ‘현존재’를 해석학 적으로 고찰할 뿐만 아니라 그것의 현상학적 성격과 존재론적 성 격을 함께 분석함으로써 이들 학문 사이에 놓인 긴밀한 관계성을 밝히고 있다. 이는『존재와 시간』이 미리 기획되고 준비된 강의와 연구를 통해 완성되었음을 시사한다. 본고의 목적은 『존재론 : 현사실성의 해석학』을 중심으로 ‘현사 실성의 해석학’ 혹은 ‘현존재의 해석학’이라 명명되는 하이데거의 해석학적 사유를 검토하고 분석하는데 있다. 이로써 하이데거의 해석학의 본질 및 근본 과제를 구명하고, 나아가 그의 해석학과 현 상학과 존재론 사이에 놓인 밀접한 관계를 밝히는데 있다. 이와 함 께 존재 해명으로서의 현사실성의 해석학이 갖고 있는 한계를 형 이상학적 관점에서 비판적으로 검토한다.