earticle

영어

In this paper, study on critical element reflected work of art by Ai Weiwei was understanding of the geopolitical characteristics of China. He's artwork can also be connected with contemporary art, and Western culture has a deep relationship with the cultural heritage of China. Also it attempts to show that culture, politics and economy was crashing in the artwork. This study focus on finding the feature that appear to dissidents and social interaction in the reflected art by Ai Weiwei. Ai Weiwei previously thought political tendencies were shaped by experience. So, prior to the study I look at the Chinese art in the 1980s and American art from the 1960s to 1980s. This background was continuous with initial artwork formation. Specially, When Ai Weiwei was in New York, he has received a lot of inspiration that an essential part of life and art from artists such as Andy Warhol(1928-1987) Marcel Duchamp(1887-1968). At that time, he was study to visualize on the individual's life from photographic working. Since 1990, after returning to China Ai Weiwei tend to discusses as strong issues, political and critical tasks, using the obscene images. His intial work deal with the truth and justice about society. Since 2008, artwork express to kind of political issues that government of corruption, human rights. Ai Weiwei’s purpose was to supports the freedom of human rights in the aesthetic expression. This working to be Ai Weiwei who is one of the main voices of chines dissent heard both domestically and abroad. Recently, Asian artist has been internationally working that mostly used eastern philosophy and asian identity. Ai Weiwei also would be show a asian culture about traditional china. but, he was not only express to the chinese identity but also deal with the social problem generality and individuality. Ai Weiwei’s art have a special thing that hegemonic problems express to the work that it surfaced directly. In the process, he must maintain boundary with aesthetic and communicative.

한국어

본 논문에서는 중국 미술가 아이웨이웨이의 작품에 반영된 체제 비판적 요소를 중국이라는 지정학적 의 특성과 함께 이해하고자 하였다. 아이웨이웨이의 작품은 중국의 문화유산과 깊은 유대관계를 가 지며 컨템포러리아트와 서구문화와도 연결되고 있다. 또한 예술이 지구촌의 문화·정치·경제가 부딪 히는 것을 보여주는 작업을 시도한다. 논문에서는 이러한 특징에 주목하며 아이웨이웨이의 작품 속 반영되는 예술의 사회적 상호관계성과 여기서 나타나는 반체제적 요소를 연구하고자 하였다. 논문의 연구과정은 1960〜1980년까지의 중국미술과 1980년대의 미국미술을 살펴보며 아이웨이웨이 의 체제 비판적 성향의 작업관의 형성배경을 알아보았다. 그는 초기 작업은 마르셀 뒤샹(Marcel Duchamp, 1887-1968), 앤디워홀(Andy Warhol, 1928-1987) 등의 예술가들에게서 삶과 예술이라는 본 질적인 부분에 영감을 받았다. 이후 개인의 삶을 시각화하는 단계의 연구과정을 거치며 주로 사진작 업으로 예술 활동을 하였다. 1990년부터 현재까지 중국으로 돌아온 후, 아이웨이웨이의 작업은 본격 적으로 사회적 이슈를 갖게 되는 외설적 이미지나 정치적·비판적 성향이 강한 작업을 하게 되었고 이 러한 그의 배경을 바탕으로 그의 작품을 통하여 비판적 요소를 연구하였다. 아이웨이웨이의 작업은 직접적인 비판의식을 표현한 것과 물질에 대해 경계를 흐리게 만들어 이것을 인지하는 과정에서 비판성을 띄고 있다는 것을 깨닫는 작업을 진행한다. 이러한 과정은 관객에게 사 회를 객관적으로 인지시키는 과정으로 그는 작품을 통하여 인식의 전환을 유도한다. 아이웨이웨이는 작업의 목적은 그의 작품을 통하여 자유로운 소통의 힘이 없는 예술가, 소수민족 등 을 지지하며 심미적 표현으로 인권의 자유를 지지하는 것이다. 이러한 특징과 표현은 중국 컨템포러 리 작가들과 비교하여 독보적인 예술세계를 만들고 있다. 또한 최근 아시아 미술이 국제적으로 조명 받고 있는 시점에 동양사상이라는 소재 외에 체제비판적 요소를 이용하여 그의 정체성과 고유성을 보여주고 있다는 점에서 아이웨이웨이의 작업을 연구하게 되었다.