earticle

영어

This study looked into contemporary meanings of tales about Uirimji Reservoir such as Legend of Uirimji Reservoir, Legend of Turtle-Rock and Legend of Five Brothers of the Eo Family through local residents' farming-cultural world view, their notion of myth and their mutuality with agricultural culture. Uirimji Reservoir is a representative part of the cultural heritage of farming culture constructed in the unique cultural environment of Jecheon city, Chungbuk. Legend of Uirimji Reservoir’ is a typical story about the formation of Uirimji Reservoir. As a result of an inquiry into this legend from a local cultural context, it was concluded that stories about Uirimji Reservoir express the local people's farming-cultural community spirit and aim at achieving an ethic the ethics of farming-cultural symbiosis. In addition, this study looks into the related contents of Legend of Five Brothers of the Eo Family that delivers the heroic aspects of the Eo brothers, expanding into a story of Eo, Jung-ik, the progenitor of the Chungju Eo Clan. As a result, in the tales, Uirimji Reservoir is reborn as public water supply and emerge as a source of life and prosperity. Moreover, this study pays attention to the ‘tug-of-war’ with in the farming-cultural community passed down by local residents. Since Uirimji Reservoir is a symbol of the local people's cultural responsiveness, it emphasizs that collective, dynamic folk games like ‘Gijuldarigi(tug-of-war)’ performed in the area are important cultural codes of the people in Jecheon city and should be vitalized.

한국어

본 연구는 의림지전설, 거북바위전설, 어씨오형제전설 등의 의림지 관련 설화를 통해 지역민들의 농경문화적 세계관과 신화관념 그리고 농경문화와의 상호성 속 에서 그 현대적 의미를 살폈다. 의림지는 충북 제천지역의 독특한 문화환경 속에 서 잉태된 농경문화의 대표적인 문화유산이다. 이 의림지에 대해 과거 이래 오늘 에 이르기까지 다양한 이야기가 문헌이나 구술을 통해 전승되고 있는데, 이 가운 데 의림지의 형성에 관한 대표적인 이야기로 ‘의림지전설’을 들 수 있다. 이 전설은 의림지라는 특정 대상물과 결부되어 구전됨에 따라 지역문화적 맥락에서 살핀 결 과, ‘부자의 죽음’, ‘부자집의 의림지화’를 통해 더불어 함께 하는 삶을 강조하고 있 으며, 스님과 같은 외래자에게도 포용할 수 있는 윤리적 가치와 공동체의식에 기반한 농경문화적 공생(共生)의 윤리를 지향하고 있는 것으로 해석하였다. 한편, 의림지에 살고 있는 이무기를 퇴치하는 ‘어씨오형제전설’은 어씨 형제들의 영웅적인 면모와 과거 의림지 일대에 어씨들이 많이 살았다는 등의 내용을 토대로 충주어씨 시조인 어중익에 관한 이야기로 확장하여 해당 내용을 살폈다. 두 설화 를 통해 어씨의 씨족집단의 발상과 발전의 근간은 물이라는 점을 들 수 있으며, 어 씨 오형제가 의림지에서 헤엄을 잘 치고 이무기를 때려잡을 수 있는 전설적인 힘 의 원천은 충주어씨시조신화와 연계하면 문학적으로 충분히 설명된다. 특히 농경 생활을 영위하는 사회에서 물은 절대적인 대상이라는 점을 환기할 때, 이러한 설 화 속에서 의림지는 새롭게 재탄생되어 공공의 물로 생명과 풍요를 가져다주는 원 천으로 자리매김하고 있음을 살폈다. 이렇듯 지역민들에 의해 오랜 세월동안 구전되는 이야기 외에 전통적인 농경문화 가운데 ‘줄다리기’는 농경문화적 공동체성, 놀이적 집단성, 제의적 기원성 등이 구체적 으로 표현되고 있는 점을 주목하였다. 줄다리기는 정월 보름날이면 마을사람들 모두 가 하나 되어 연행하는 우리 공동체문화로, 오늘날 제천지역에서는 이를 복원하여 축제의 일환으로 연행되고 있다. 따라서 의림지가 농경문화의 산물임과 동시에 제천 민들의 문화적 대응력을 보여주는 상징물이기에, 그 일대에서 연행된 ‘기줄다리기’와 같은 집단적이고 역동적인 민속놀이가 제천민의 중요 문화코드임을 재인식하고서 이를 더욱 활성화 할 수 있는 방안이 모색되어야 함을 강조하였다.