earticle

영어

I attempted to study the characteristics and significance of recorded Shaman's songs published in Buddhism, recorded by Son Jintae, and I mainly discussed about and in this essay. First, These songs' strong Buddhist nature has their genesis in the characteristics of Shamanism and Shaman's songs which have been handed down in Tongrae region at that time. Therefore, these songs are a kind of Shaman's songs influenced by Buddhism in terms of transmission group called ‘Shaman reciting sutras’. Next, these songs are the first recorded texts as the same type of Shaman's song and 1930's handed down texts. On this respect, these songs have significance that they indicate the aspects of praying exorcism and Ogu exorcism where these Shaman's songs are belonged as being handed down at that time. Last, Son Jintae has significance that he collected and classified the Shaman's songs not only handed down in Kwanbuk and Kwanseo region, but especially which were originated in the East Sea at the early stage of folk-data collecting by recording of these songs. In short, Shaman's songs published in Buddhism, recorded by Son Jintae, are produced by influence of Shaman's songs that had been handed down in the Tongrae region at that time. Therefore, these Shaman's songs have significance that they give hint of the landscape of Shaman's songs of the East Sea mainly about the praying exorcism and OGu exorcism that had been handed down in the Tongrae region in the early 1990's.

한국어

본 연구는 <조상푸리>와 <용선가>를 중심으로 『불교』지 소재 손진태 채록 무가의 성격과 의의를 규명하기 위한 것이다. 우선 이들 무가는 불교적 성격을 강하게 띠는데 이는 당시 동래 지역에 전승되는 무속 및 무가의 성격에 기인한 것이다. 따라서 이들 무가는 독경무라는 전승집단의 측면에서 볼 때 불교의 영향을 받은 일종 의 무가라고 할 수 있다. 다음으로 이들 무가는 같은 유형의 무가로서는 최초의 채록본이자 1930년대 전승본 이다. 이런 점에서 이들 무가는 당시 전승되던 것으로서 이들 무가가 속해 있는 축원굿 및 오구굿의 양상을 시 사한다고 할 수 있다. 마지막으로 이들 작품의 채록을 통해 손진태는 민속자료 수집 초기에 관서, 관북 지역뿐 아니라 동래 지역을 중심으로 동해안지역 무가를 수집하고 정리했다는 평가가 가능하다. 요컨대 『불교』지 소재 손진태 채록 무가는 당시 전승되던 동래 지역 무가의 영향으로 산출된 것이다. 따라 서 이들 무가는 동래 지역에 전승되는 축원굿 및 오구굿을 중심으로 1930년대 초반 동해안지역 무가의 판도를 재구하는 데 큰 도움이 될 것으로 보인다.