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本文旨在通过段玉裁的注释考察六书中“会意”的概念。首先比较了许慎的原文和段玉裁的注释，并通过数据展现了两者的差異；然后在此基础上搜集了段玉裁散见于個别汉字中关于会意字的观点，并对这些观点进行了总结。最后对“会意字”概念的本质性定位提出了进一步的思考。段玉裁所定义的会意字是由可以单独使用的成分所结合的合体字，同时也是以语义为中心的字体。但他认为这并不是一個绝对性的标準，会意字本身也会融入象形或者形声的原理，只不过存在程度上的差異而已。为了更合理地说明六书，本文认为首先应该了解六书原理的历史性。汉字形成的各種原理并不在同一时期产生，而是按照一定的先后顺序产生的。会意在这一历史过程中处于一個过渡的阶段。汉字由单纯的语义符合描写发展到由各種语义符合组合来进行描写，由此产生了语义符号和语音符号的组合方式。因此我们無法轻易确定会意字的范围，也無法轻易判断一個字是否是会意字。也就是说段玉裁对会意字概念理解的模糊性是有根据的。