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영어

Depuis en 1972, l’Unesco instituait la catégorie de Patrimoine mondial, destiné à préserver et faire connaître les sites ou monuments qui ont marqué l’histoire de l’humanité. Un millier de sites ou monuments en font aujourd’hui partie. Chaque année voit cette liste s’allonger, et cette inflation inquiète ses responsables. Lorsque fut créé l’Inventaire général du patrimoine culturel français en 1964, on pensait n’y faire figurer que des objets exceptionnels ou des objets d’art. Mais très vite s’est imposé dans notre enquête ce qu’on appelle le ‘petit patrimoine’ : les villages, les cabanes, les objets modestes de la vie quotidienne qu’on ne veut pas voir disparaître. En 2003, la protection s’est étendue au patrimoine oral et immatériel : mêlant les rites religieux, les spectacles, les fête et les savoir-faire des artisans. Les formes les plus diverses doivent y être acceptées, mais cette tolérance à l’égard des autres civilisations a sa limite. Les procédures de ‘patrimonialisation’ peuvent être considérées comme les nouveaux rituels d’une sacralité distincte de toute religion.

한국어

인류역사에서 중요한 의미를 지닌 유적과 기념물들을 보호하고 널리 알리기 위해 유네스코는 1972 년부터 세계문화유산 리스트를 작성해왔다. 오늘날 천여 군데의 유적이 등재되어 있으며, 매년 리 스트는 늘어나고 있다. 이러한 등재 증가는 문화유산의 가치 보존 에 대한 책임성을 더욱 부각시키고 있다. 프랑스에서는 1964 년부 터 ‘문화유산 일반목록’을 만들어 관리해왔으나 당시에는 예술작품 을 비롯한 예외적 사물들만이 범주로 인식되었다. 곧이어 문화유 산 조사 작업이 진행되면서 ‘작은 문화유산’이라는 개념이 도입되 었고, 마을, 오두막, 일상의 작은 사물들 등 사라질 위기에 처한 다양한 유산들에 대해 관심을 기울이게 되었다. 2003 년에는 구술 유산 및 무형의 유산들이 보호의 대상이 확대되어 종교적 의례, 공연, 축제, 장인의 기술 등이 포함되었다. 한편, 다양한 형태의 문화유산을 포괄하는 개념의 확장은 상업화와 가치 보호의 상충이 라는 측면에서 한계를 지닌다. ‘문화 유산화’는 모든 종교가 갖는 특성이라 할 수 있는 신성성의 새로운 의례행위로 간주되어야 할 것이다.