earticle

영어

Park Se-hwa, a Confucian scholar in the late Joseon period, was a great scholar, who founded the Yidang School(毅堂學派). He committed suicide(自靖) by fasting at the age of 77 in resistance to the annexation of Japanese imperialism(日帝). Changdongilgiis a diary, in which he recorded everything happened during his 23 days of fasting. It includes the content of lectures, which Park Se-hwa gave to his pupils, and the descriptions on his health status. The main stream of lectures is the discourse on the ‘do’ (道, way to truth). It also includes some special anecdotes in the past, which had not been disclosed till then. On the other hand, the list of literary people in the ｢Shinjongrok(愼終錄)｣, which is a record on the funeral ceremony and rites of Park Se-hwa accompanying a miracle(異蹟), has important value as an information because it and the list of the persons who visited Park Se-hwa in fasting tell the names of Yidang School members; while there is no formal pupil list(門人錄) in Yidang school. The ｢Jejajeongrokhu(題自靖錄後)｣ in the later part of the book is the reminiscence written by Shin Hyeon-guk(申鉉國) on the learning and virtue of teacher Park Se-hwa.

한국어

의당 박세화는 구한말의 유종·사표로 추앙받았던 인물로서, 당시 화 서학파·간재학파 등과 정족의 세를 형성한 의당학파를 창시한 학자이기 도 했다. 이북에서 남하한 이후 좌호권인 월악산 일대를 주요 활동 무대 로 삼았던 박세화는 일제의 침략에 맞서 이른바 “인의절립(引義絶粒)”을 감행하기에 이른다. 77세의 고령의 나이에 박세화가 선택한 단식을 통한 자진행위는, 그가 평소에 견지하였던 자정노선의 일환으로 평가된다. 정 동휘가소장본인 『의당집』 권9에 수록되어 있는 『창동일기』의 표제 가 『자정록』으로 표기된 이유 또한 이러한 맥락에서다. 경술합병이 직접적인 배경으로 작용한 저술 『창동일기』는 약 한 달 여 동안에 걸쳐 진행된 박세화의 단식·절명의 전 과정을 그의 사후에 문 인들이 채록·편집한 결실이다. 충북 음성의 창동정사에서 진행된 단식 기간 동안에 박세화는 내알한 문인·손님 등을 대상으로 하여 호흡의 가 닥이 유지된 마지막 순간까지 강론활동을 병행하였던바, 이 점 『창동 일기』의 가장 특징적인 국면을 형성하고 있다. 또한 『창동일기』는 박세화가 보여 준 진리[道]에 대한 무한한 외경심과 고결한 정신세계를 동시에 확인시켜 준다. 특히 박세화가 회고담 형식으로 토로한 일부 내 용들은 『의당집』에서 등재되지 않은 다수의 내용들이 포함되어 있기 에, 이 저술의 자료적 가치를 더욱 증장시켜 주고 있다. 한편 후미에 수록된 상·장례 기록인「신종록」은 문인록이 부재한 당 시 의당학단의 주요 구성원들의 면면을 살피기에 매우 유익한 자료로 평가된다.