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太宗ㆍ武則天ㆍ玄宗의 唐代 전기 樂舞 발전에 대한 공헌

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Emperor Taizong太宗, Empress Wu Zetian武則天 and Emperor Xuanzong玄宗's Contributions to the development of the Royal music and dance in former period of the Tang dynasty

태종ㆍ무칙천ㆍ현종의 당대 전기 악무 발전에 대한 공헌

남종진

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초록

영어

The age of Tang唐 dynasty was the period when the Royal feast music and dance宴樂 highly developed in the history of Chinese dance. Especially, the peaceful period from the Emperor Taizong ’s reign to the Emperor Xuanzong’s was its golden age realized by social stability and economic growth after the unification of Chinese mainland by Tang. Meanwhile, the prosperity of the Royal feast music and dance also owes much to the passionate liking and active support of the Emperor Taizong, the Empress Wu Zetian and the Emperor Xuanzong for it. Their contribution to its development can be summarized into three aspects. First, they changed the traditional idea of court music and dance. Taizong denied the Confucian concept that music and dance should be involved with political intent while accepting foreign music and dance that had been criticized by Confucian sect as ruinous to the country, which also reflects Taizong’s pursuit of harmony with neighboring countries through music and dance. Second, they modified and reformed previous system of court music and dance. Taizong composed the Royal ancestral rite music of Great Tang大唐雅樂 and made the institutionalized system of the Royal feast music and dance represented by Ten kinds of court music and dance十部伎. Wu Zetian and Xuanzong reformed Ten kinds of court music and dance into Li–Buji坐部伎 and Zuo–BuJi立部伎 to improve their artistic quality. Further, Xuanzong newly expanded Jiaofang敎坊 and established Liyuan梨園 to train professional court performers. Third, they composed new music and dance items and wrote theoretical books on music and dance. Taizong, Wu Zetian, Xuanzong newly composed new items including , , respectively, and the Empress Wu Zetian contributed the development of Chinese rhythmics by compiling .

한국어

중국의 무용사에서 唐代는 宴樂이 크게 번영한 시기였다. 특히 太宗 貞觀 연간부터 玄宗 開元 연간까지 는 연악의 황금시기로 꼽힌다. 이 기간에는 <大唐雅樂>을 제정하여 국가의 예악제도를 정비하고, 수나 라에서 계승한 연악을 十部伎로 개편하고, 樂舞 관련 기구를 확대하여 전문 藝人을 양성하고, ‘雅’와 ‘俗’ 을 아울러 다양한 양식의 樂曲을 창작하고, 音律에 관한 전문 樂書를 편찬하는 등 연악의 발전에 있어서 돋보이는 성과를 거두었다. 이와 같은 결과는 당나라 초기의 정치적 통일에 따른 사회적 안정과 경제적 번영의 산물이었지만 또한 군주의 악무에 대한 애호와 적극적 지원이 있었기에 가능한 일이었다. 太宗, 武則天, 玄宗은 당시 연악의 발전을 이끈 핵심인물이었는데, 그들이 악무의 발전에 기여한 공로는 다음 과 같은 세 가지로 요약된다. 첫째, 악무에 대한 인식의 전환을 이루었다. 태종은 악무가 정치와 긴밀하게 연관된다는 儒家의 樂舞觀 을 부정하고 악무를 통하여 人和를 추구하여, 이전 왕조의 악무를 기꺼이 수용하였고 또 외래악무와 민 간악무를 적극적으로 받아들여 연악 발전의 토대를 다졌다. 둘째, 아악을 제정하고 악무 제도를 확대 개편하여 악무의 발전을 위한 제도적 기틀을 마련하였다. 태종 은 大唐雅樂 <十二和>와 선조의 廟樂을 제정하고 十部伎로 대표되는 당대의 연악 시스템을 마련하였으 며, 무측천과 현종은 그런 바탕 위에서 十部伎를 <立部伎>와 <坐部伎>로 개편하고, 敎坊을 확대하고 梨園을 설치하여 악무기구를 전문화하고 인력 양성의 전문화와 효율화를 기하여 악무의 질적 향상을 도 모하였다. 셋째, 새로운 악무와 樂章을 만들어 악무의 내용을 풍부하게 하였고, 또 악무에 관한 이론서의 편찬을 이끌어 악무의 이론적 발전에도 기여하였다. 태종은 <燕樂> 4종을 만들었고, 무측천은 <聖壽樂>과 < 鳥歌萬歲樂> 등을 지었으며, 현종은 <光成樂>, <龍池樂>, <霓裳羽衣> 등 많은 新樂을 창작하였다. 또 무측천은 <十二和>등의 廟樂에 새로운 樂章을 지었고, 樂律學에 관한 전문 저술인 『樂書要錄』의 편찬을 주도하여 악무의 이론적 발전에 공헌하였다.

목차

<논문요약>
 Ⅰ. 서론
 Ⅱ. 樂舞에 대한 인식의 전환
 Ⅲ. 樂舞관련 제도의 정비
  1. 大唐雅樂과 廟樂의 제정
  2. 宴樂制度의 완비
  3. 樂舞機構의 확대
 Ⅳ. 新樂의 창작과 樂章․樂書의 편찬
 Ⅴ. 결론
 <참고문헌>
 ABSTRACT

저자정보

  • 남종진 Nam Jong–jin. 한국예술종합학교

참고문헌

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