earticle

영어

The purpose of this study was to investigate the role of Nishiki-E(colorwoodblock print) as a means of expressing its chauvinistic nationalism andmanipulating Japanese image. Nishiki-Es are also analyzed to find theconnection between their expressions and historical events. To express theanti-Korea populism, various Japanese heroes, including Jingu Empress,Toyotomi Hideyoshi and Kato Kiyomasa were present in Nishiki-Es. It seemslikely that Nishiki-Es were used to stimulate public opinions in a structuredway. Later, the anti-Korea populism became abstractive as many artistsexpressed it with their delicate drawings and professional writings. Separately,it was found that Nishiki-Es portray foreign countries, including Chosun (Korea), Chung (China), Russia and Taiwan, in different ways, emphasizingeach country’s characteristics, although those Nishiki-Es were drawn by thesame artist. The anti-Korea populism was based on mythology. However, itsexpression varied with time, showing differences in Edo era, the MeijiRestoration period and Junghan(the conquest in Korea)-ron eras, respectively. Realistic expression was evident after the 1882 Imo Protests whereas theexpression became directly hostile against Chung and Russia in the periodduring wartime with these countries. By showing the national power withcontrasting methods, those countries were belittled and eventually Japan’schauvinistic nationalism enlarged. Some Nishiki-Es were exaggerated bycartoon-like technique but unprofessional as if they were drawn by a child. Thebelittling expression was more severe for Taiwan. In conclusion, Japan’ simperialism was clear in Nishiki-Es in which Japan was portrayed as a civilizednation while other Asian countries as under-civilized ones. Japanese soldierslook like westerners whereas soldiers in other Asian countries like barbarians.

한국어

이 연구에서는 일본의 배타적 내셔널리즘의 형성과정에서 니시키에(錦絵)의 역할에 초점을 맞추고자 했다. 정 한론에 있어서 니시키에의 표현 형식은 신화에 의한 진구, 토요토미 히데요시, 가토 키요마사 등의 등장으로 체계적이고 조직적인 여론형성에 집착한 것을 알 수 있다. 니시키에 그림 그 자체도 섬세하고 고도의 필치를 자랑하는 에시(화가)의 뛰어난 솜씨가 일본서민의 애호품으 로 받아들여지는 결과를 가져왔다. 조선, 청, 러시아, 대만 등을 상대로 그려진 니시키에를 비교하여 보면 국 가와 대상에 따라 각각 특색이 있었다. 조선은 호랑이, 청나라는 돼지, 러시아는 쥐에 비유된 의수(儗獸)화를 사용하여 경시사상을 조장하였다. 또한 정한사상은 신화에 근거를 둔 것이 많았으며 시기별로 표현형식의 변 천을 엿볼 수 있었다. 반면,청일전쟁과 러일전쟁 시기, 청국과 러시아에 대해서는 이미지형성의 시기 없이 전 쟁 상대의적국으로서 직접적인 표현형식을 취하였고 국력의 강약의 대조로 비하하고 있는 것이 많았다. 대국 중국과 군사대국 러시아에 대한 두려움이 지나칠 정도로 비하되는 형태로 일본국민의배타적 내셔널리즘 을 자극하는 표현형식을 취했다. 니시키에에는 일본의 제국주의의 표출이적나라하게 나타났으며 근대화 시기 의 문명-야만에 대한 도식이 일본-아시아의 인식 그 자체로 표현되는 매체였던 것이다.