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영어

The research range of this thesis is Ecclesiastes 7:25-29, which is the most convoluted verses in the book. From the verses, in particular, this study focuses on verse 26, which is the most controversial. The feature of Qohelet is decided by the understanding of the verse, which contains misogynistic contents. This thesis will introduce and evaluate existing theories, and uphold one of those. First of all, the stance that verse 26 is 'the statement of hatred of women,' is contradictory to Ecclesiastes 9:9 which clearly, affirmatively evaluates woman. The view that the verse is 'the partial statement of hatred of women', also, has a grammatical flaw because the sentence of is not used as the restrictive use, but the explicative use. Another stance that the verse is a 'metaphorical statement' is impracticable. This is because it is not appropriate to interpret metaphorically only the word in v. 26 even though the same word occurs two times in a pharagraph: 'the woman' in v. 26 and "women in v. 28. To understand this passage, 'quotation theory' as a new interpret in reference to this verse seems to be highly probable. If 'quotation theory' is right, Qohelet is not a Anti-Feminist. Rather, Qohelet argues that the claim of hatred of women is weak, foolish, folly, and the type of a insane thing.

한국어

이 논문은 전도서 7장 25-29절이라는 전도서에서 가장 난해한 구절을 연구범위로 삼는다. 이 가 운데 가장 논란이 되는 26절에 연구를 집중한다. 여성에 대한 혐오적인 내용을 담고 있는 이 구 절을 어떻게 이해하느냐에 따라 코헬렛의 성격이 판가름 난다. 이 논문은 이에 대한 기존의 학설 을 소개하고 평가하며, 기존의 한 학설을 계승하려고 한다. 먼저 이 구절을 ‘일반적인 여성혐오적 진술’로 보는 입장은 코헬렛이 전 9장 9절에서 명시적으로 여성에 대하여 긍정적으로 평가하는 것과 모순됨으로 벽에 부딪친다. 또한 ‘부분적인 여성혐오 적 진술’로 보는 입장은 <아쉐르 히>의 구문이 제한적인 용도가 아니라 설명적인 용도로 쓰인 것으로 보아 문법적 이유로 하자가 드러난다. 또한 ‘비유적인 진술’로 보는 입장도 26절의 “여자” <하이샤>가 28절의 “여자”<이샤>와 동일한 단어로 한 단락에26절만 비유적으로 해석하는 것은 무리가 있음이 입증된다. 이 구절과 관련하여 새로운 해석으로 대두된 ‘인용이론’은 본문을 이해하는데 가장 개연성이 높 은 분석으로 보인다. 인용이론이 옳다면, 코헬렛은 안티페미니스트가 아니다. 오히려 코헬렛은 여성혐오적인 주장은 악한 것이고, 어리석은 것이며, 우매한 것이요 미친 것의 전형이라고 주장 한다.