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기호론적 공간 분석을 통한 李白 시에 대한 새로운 접근

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New approach to LiBai's poetry by Semiotic space analysis

기호론적 공간 분석을 통한 이백 시에 대한 새로운 접근

임도현

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초록

중국어

李白的詩文旣豪放飄逸又充滿浪漫色彩,但在其字裏行間卻流露着無限的悲哀與孤獨。無疑是他在所追求理想的過程中屢遭挫折的緣故。他懷着以自我爲中心的價値觀, 試圖使自己成爲一個‘與衆不同的存在’,但結果還是以失敗而告終, 只能在孤獨傷心中度日。這種情行可以通過符號論的空間分析來作以更科學性地、羅輯性地說明。本文將把他的詩文擬定爲上/下和內/外的空間,借此來探究其布置關係。上方空間由太陽、月亮、星辰等組成來構成。下方空間則由大地以及大地上存在着的各種物體來構成。上方空間是詩人所憧憬的具有積極意義的空間,下方空間則是詩人所處的眞實世界。上方空間的氣韻如果能順利地與下方空間連接起來的話,處在下方空間的李白就會順勢昇到上方。但如果這股氣勢受阻的話,就會分隔成爲上下兩個空間。這種情況下的李白往往企圖通過飮酒來克服,但是酒只能讓他在夢幻中實現暫時地上昇,而最終幷不能使他夢想成眞。內空間是作中中心人物處在的空間, 外空間是內空間外部的空間。在李白的詩裏面, 這兩個空間之間的關係就似於上方空間和下方空間的關係。對李白來說內空間是不願意留處的, 所以他每次想脫出內空間到外空間。可是他究竟找不到引導外空間的媒體只好留在內空間流淚。<靜夜思>裏月光存在於上方空間而與詩人自己所在的下方空間是斷絶的。上方空間與象徵故鄕的外空間是互相連接的。所以在他的詩裏故鄕幷不單單是指自己家人所在的空間,而是代表能實現自己理想的空間。<獨坐敬亭山>裏連接上方空間與下方空間的媒介是鳥、雲與山,但是這種連接媒介作用是失敗的,所以只好留下了李白自己一個人孤獨地坐在山上。‘坐' 這個行爲也是作爲在‘留' 與‘動'中間境界的一個動作, 來表現出李白的準安定性,卽暗喩着李白隨時會離開此山而向其他地方移動。

목차

1. 들어가며
 2. 공간의 수직분석
  1) 상하 공간의 긍정적 연결
  2) 상하 공간의 부정적 단절
  3) 술을 통한 단절의 일시적 극복
 3. 공간의 수평분석
  1) 내공간의 편안함
  2) 외공간의 지향
  3) 내외공간 연결 매개의 부재
 4. 공간의 총체적 분석
 5. 나오며
 參考文獻
 中文摘要

저자정보

  • 임도현 Lim, Dohyun. 이화여자대학교 박사후연구원.

참고문헌

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