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영어

Es ist überrascht, daß der Kindergottesdienst in einer Gemeindepädagogik als besonders Thema hervorkomt. Der gehört früher in eine Liturgik. Der Kindergottesdienst muß auch dort verhandeln werden. Ein kurzer Blick zeigt schon in seine Geschichte, wie stark bis heute pädagogische Überlegungen seine Gestalt bestimmen. Verstandesbetont legt sich seine gemeindepädagogische Reflexion von dem den Überlegungen zugrundeliegenden, gerade nicht auf Unterricht reduzierten Bildungsbegriff her nahe. Erziehung in der Kirche umfaßt als Vermittlungsbegriff zwischen einzelnem und der ihn umgebenden Tatsächlichkeit auch Gottesdienst als die eigens verdichtete Form gemeinschaftlicher Kommunikation mit Gott. Bei den in Deutschland traditionell besonders für Kinder gestalten Gottesdienst tritt der pädagogische Bestandteil eigens ausdrücklich hervor. Daher wird der Kindergottesdienst hier unter dem gemeindepädagogischen Standpunkt thematisiert. Zuletzt ist noch die dichte Vervindung des Kindergottesdienstes mit anderen gemeindepädagogischen Handlungsfeldern, die Erziehung im Umfeld der Taufe, dem Kindergarten der Konfirmandenarbeit und der Erwachsenenbildung hinzuweisen.

한국어

이 논문은 독일 교회교육과 더불어 어린이 예배가 하나의 독립적인 주제로 연구 되고 있는 상황에서 그 문제점들 에 대한 고찰 부분으로 구성되어 있다. 이를 위하여 상기의 소논문은 먼저 어린이 예배의 역사적인 배경을 성찰 하면서 어떻게 현재까지 교육적인 숙고가 이루어 졌는지 살펴보고 난 다음, 실제적으로 어린이 예배에 대한 교회 교육학적인 반성을 특정한 관점에서 볼 수 있도록 조명한다. 어린이 예배는 어쩌면 교육의 근간을 이루는 학습적 인 개념으로 이해하는 것은 다소 무리가 있을지 모른다. 하지만 교회에서 실행되는 교육은 교회의 예배를 교회 개개인의 구성원들과 그 개인들이 살아가고 있는 환경에서 일어나고 있는 현실 사이의 중재개념으로서 그리고 또한 특히 교회공동체를 위한 커뮤니케이션의 압축된 형태로서 우리로 하여금 인식 하게한다. 독일교회는 교회의 예배들에 있어서 교회 교육적인 구성요소를 매우 독특 하면서도 명백하게 나타내고 있다. 이 와 더불어 어린이 예배는 교회 교육학적인 관점에서 주제화 되어 연구 되는 것은 자연스러운 현상이다. 또한 장년예배 역시도 교회 교육학적으로 문제제기 될 수 있는 소지를 안고 있으나, 그 예배의식상의 부분은 함 부로 터치 할 수 없는 것으로서 무엇보다 중요하게 형성되어 있는 실제적인 것이다. 결국 다른 교회 교육적인 실행의 장(場)들, 즉 세례와 더불어 발생되는 교육, 유치원, 견신례교육 그리고 장년교 육은 어린이 예배와 밀접한 관계로서 중요하게 언급되어질 수 있다. 본 논문은 교회교육학적인 측면에서 독일 어린이 예배의 역사적 정황과 더불어 현재 어린이 예배의 상황을 고찰 하고 그 핵심적인 문제점을 연구하여 보다 나은 어린이예배의 단초들을 기독교교육적으로 풀어 나가는 것에 그 의의를 둔다.