earticle

영어

This study’s aim is to investigate the Byzantine Power Elite Women’s roles and identities in the light of dated seals of the 7th and 12th centuries. The Byzantine dated seals, which were used to authenticate legal documents and letters, are nowadays considered to be very important research material because they provide us with much information on the Byzantine people’s identities. A group of female signers’ names (family and given names), titles, kinship ties and symbolic images are well attested on a number of dated seals. Thus, with the seals elements stamped on the seals, this paper will highlight the Byzantine elite women’s roles and identities changed in the medieval Byzantine History. Firstly, the presence of a different rank of titles on the seals demonstrates some sort of power and influence that the Byzantine elite women had wielded not only for their family’s promotion but also for the Empire’s political integration. The official titles attributed to empresses and aristocratic women show clearly the elite women’s roles and identities in Byzantium because it used to be attributed to the imperial wives and mothers or later even to daughters. Moreover the effigy of empresses or image of Mother of God stamped on their seals reveals also the elite women’s most public self-images or self-identities. Secondly, the different type of names and titles on the seals reflects the change of the elite women’s roles and identities in the course of 7th and 12th centuries. Between the 7th and the 10th centuries, one of the dominant images of empresses was as wife and mother. It is well known for two empresses to be responsible for the restoration of icons during the period of Iconoclasm. Of two women, Eirene played a role as sole female ruler. The other iconophile empress Theodora is portrayed in written and sigillographic sources as anxious for the salvation of her iconoclast husband and regent for her son. Thirdly, the presence of the family name added to given name on the seals illustrates the elite women’s roles and identities changed from the 11th century. We can understand that from the empress Zoe through to the women of the Komnenian dynasty, aristocratic daughters did on occasion wield imperial power for themselves and certainly provided a force to be reckoned with. Especially Anna Dalassene’s dramatic life and long career confirms that, from the 11th century, the daughters of noble families played more significant role in favor of their families as bearers of lineage and property while the aristocracy extended its power in the Byzantium. Finally, the different kinship ties on the seals confirm that Byzantine women had access to political power through the relationship with their family male members. This might be as mother (the empress Eirene and Theodora), wife (the empress Theodora and Anna Dalassene and daughter (the empresses Zoe and Theodora). Thus, in the course of the 12th century, the increasing numbers of the kinship ties on the seals demonstrate that the Byzantine women’s roles and identities were the most formulated in public domains with their social position reaching the climax.

한국어

본 연구의 목적은 비잔티움 제국 황실 및 귀족 여성들의 인장에 담긴 신원 정보를 분석함으로 써 중세 엘리트 여성의 역할과 지위 그리고 집단적 정체성 형성 과정을 조명하는데 있다. 이를 위해 본고는 7세기에서 12세기 인장에 나타나는 여성의 이름과 가문명, 칭호와 이미지들을 문 헌 사료에 나타나는 황후와 귀부인들의 생애와 경력을 함께 대조-분석하고 이들의 지위와 역 할에 따른 정체성 변화를 추적하였다. 첫째, 인장에 찍힌 황후 및 귀부인들의 칭호들은 동시대 상류 여성들이 수행한 역할과 이에 따 른 지위 체계를 잘 보여준다. 중세 가부장적 사회에서 여성들은 주로 남성의 지위에 종속되었 으며 정치참여나 권력 행사는 기본적으로 제한되었다. 그럼에도 불구하고 인장에 새겨진 궁정 여성들의 칭호들은 남성 들과의 다양한 사회적 관계(부부, 모자, 사위와 장모, 남매, 부녀 관계 )를 통해 상당한 정치 권력과 영향력을 행사할 수 있었던 존재였음을 확인시켜준다. 또한 인장 에는 황후의 초상이나 귀부인들이 개인적으로 숭배하는 성인의 초상들이 나타난다. 그것은 동 시대 엘리트 여성들이 공적으로 표현할 수 있었던 자기 정체성(self-identity)혹은 자기 이미지 (self-image)를 잘 드러내는 것이며, 남성과 협력을 통해 혹은 남성의 부재시에 독자적으로 가 문과 제국을 대표할 수 있었던 존재였음을 증명한다. 둘째, 인장에 찍한 다양한 가문명(family name)들은 비잔티움 귀족 가문의 구성원들 간에 집 단적 소속감 혹은 연대 의식을 잘 보여주는 증거이다. 7세기에서 10세기 동안에 드물게 나타 났던 궁정 귀부인들의 인장은 11세기 귀족 가문의 발전과 함께 급격하게 증가한다. 이때부터 귀부인들은 주로 출신 집안의 부계 또는 모계의 성을 따라 자신의 출신 가문을 인장에 새겼다. 그것은 비잔티움 귀족 가문들 간에 정략 결혼을 통한 동맹 관계가 증가함에 따라 동시대 여성 들 역시 출신 가문의 상속녀로서 그들이 갖는 지위와 특권을 공적으로 나타내고자 했음을 확 인시켜준다. 셋째, 인장에 찍한 다양한 친족 관계(kinship ties)들은 귀족 여성들의 집단적 정체성이 확립되 었음을 증거해 준다. 그것은 12세기 콤네노스 황조와 함께 본격적으로 인장에 출현하는데 주 로 황실 여성들이 수행한 정치-사회-경제적 역할과 특권들이 공식적으로 인정된 결과였다. 특 히 어머니 안나 달라세나의 막강한 영향력과 정치적 수완을 통해 권력에 오른 황제 알렉시오 스 1세 콤네노스는 그녀의 섭정과 콤네노스 일족들의 지지를 중심으로 새로운 국가 체제를 세 우는데 성공했다. 이때부터 황실 여성들은 외국 왕실 가문과의 결혼 동맹에 보다 적극적으로 참여했으며 황실의 합법적인 상속녀로서의 지위와 혈통성(porphyrogenneta)을 인장에 공식 적으로 새기기 시작했다. 그 결과 귀족 가문의 남성들 역시 이러한 황실 여성과 맺은 다양한 친족 관계를 자신의 인장에 강조하게 되었다. 그것은 12세기에 이르면 적어도 비잔티움 상류 여성들은 남성의 지위에 따르는 부차적인 존재가 아니라 상류 엘리트 사회의 통합을 위한 독 립적인 매개체로 인식되었음을 각인시켜준다.