earticle

영어

The Templars originated from the contexts of the crusades. Their main function was to protect the Christians from the threats of the Muslims. But their way of life accorded to that of monks. Therefore, they were called warrior-monks. The new ideal of warrior-monks was related also with other elements in the twelfth century: the authorization of the religious violence by the Roman Church and the needs and aspirations of medieval knights. This ideal drew attention of the european nobility, whose donations led to one of the powerful religious institutions in the Christendom. Yet the scholarly interests for the Templars have been concentrated largely on their pictures on the battlefield. They were actually brave warriors against the Muslims and their importance for the Christianity used to be well known by the ceaseless warfares, which occurred not only in the Palestine but also on other frontiers of the Latin Christendom. In fact, however, their involvements in the warfare took place only eventually, most part of their members lived in a commandery either on the frontiers or in Europe as religious monks for the most time. It is important to remember that the first task of each commandery was to send a stated part of its annual income to the Headquarter. The Templars managed the estates and contemplated according to their Rule. The good management of the estates would have been thought to make no less contribution to the Order than the military ability. This supposition is confirmed by the fact that most brothers in Europe had only few opportunities to go to the Palestine. There is no reason to doubt that the reflux of the crusading movements had considerable influence on the future of the Templars. On the other hand, it must not be overlooked that the Templars had been criticized on the moral corruptions and the military reluctance or incompetence during their existence. How had the Templars viewed themselves between the positive and the negative image? Furthermore, how were they viewed actually on he eyes of the european Christians?I think that they would be seen probably more monks and estate-managers than warrior of Christ and that, likewise the Hospitallers and the Teutonic Knights, they would consider themselves as a religious institution which enjoyed various privileges ander the protection of the Pope, regardless of either monks or warriors.

한국어

템플러는 십자군의 맥락에서 출현했다. 그들의 핵심 기능은 무슬림의 위협으로부터 기독교도 들을 보호하는 것이었다. 그러나 그들은 수도승의 생활방식을 따랐다. 그래서 그들은 전사-수 도사라고 불렸다. 전사-수도사라는 새로운 이상은 12세기에 발생한 다른 요소들 즉 로마 교회 의 종교적 폭력 허용과 기사들의 종교적 열망과 관련되어 있었다. 유럽의 귀족들은 재산 기증 을 통해 새로운 이상의 실현에 기여했고, 템플러는 가장 강력한 종교 기관 가운데 하나로 성장 했다. 템플러에 대한 학문적 관심은 여전히 주로 전장에서 보여준 그들의 활약에 집중되어 왔다. 실 제로 그들은 무슬림에 맞선 용감한 전사였고, 기독교 세계를 위한 그들의 존재는 부단한 전투 로 확인되었다. 그들은 팔레스타인을 넘어서 다른 전선에서도 싸웠다. 그러나 실제로 그들의 전투 참가는 일시적인 행위였을 뿐, 단원들의 대부분은 경건한 수도승으로서 유럽이든 전선이 든 어느 지부에서 살았다. 각 지부의 제일 임무가 연 수입의 일정 부분을 본부로 보내는 것이었다는 점을 기억하는 건 중 요하다. 단원들은 영지를 경영했고, 규율에 따라 수도생활을 했다. 훌륭한 영지 경영이 군사적 능력 못지않게 중요한 기여였다고 생각할 수도 있다. 이런 가정은 유럽 지부에 살았던 대부분 의 단원들이 팔레스타인으로 갈 기회가 거의 없었다는 사실에서도 확인된다. 십자군 운동의 퇴조가 템플러의 미래에 중대한 영향을 미쳤다는 점을 부인할 근거는 없다. 다 른 한편 템플러가 존속하는 동안 도덕적 타락과 군사적 무능으로 비난을 받았다는 점을 간과 해서는 안 된다. 긍정적인 이미지와 부정적인 이미지 사이에서 템플러는 자신들을 어떻게 보 았을까? 나아가 그들은 유럽 기독교도들의 눈에 어떻게 비쳤을까?아마도 그리스도의 전사 이 전에 장원을 관리하는 수도승으로 보였을 것이고, 호스피텔러나 독일기사단과 마찬가지로 템 플러는 수도승이든 전사이든 관계없이 교황의 보호 아래 각종 특권을 누리는 종교 기관으로서 자임했을 것으로 보인다.