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영어

Ich bin in diesem Artikel überlegt, wie die Bildung und das Kriterium des deutschsprachigen Gottesdienstbuches in der Gegenwart entfalten wurden. Dafür beschreibe ich die deutschsprachigen Gottesdienstbücher im 20. Jahrhundert, die im Vierschritt veröffentlicht wurden: “Agende 1” der VELKD von 1955 und der EKD von 1959 veröffentlicht unter den Einflüssen der neuen liturgischen Bewegungen im Anfang des 20. Jahrhunderts, “Strukturpapier” von 1974 und “Erneuerte Agende” von 1990, danach “Evangelisches Gottesdienstbuch” von 1999 und “Reformierte Liturgie” von 1999. Hier analysiere ich den historischen Hintergrund, die zeitgenössische Situation, den Rahmen der gottesdienstlichen Theologie, Kriterien der Gottesdienstgestaltung, -form und –struktur von diesen Gottesdienstbüchern und vergleiche miteinander. Hier werden zwei wichtige Grundsätze angewandt, d.h “Traditionsgemäßheit” und “Situationsgemäßheit”. Daher werden die Einheit des Gottesdienst durch die stabile Grundstruktur und die Vielfalt der Gottesdienstformen in deutschsprachigen Gottesdienstbüchern versucht. Diese Perspektiven können die Implikationen für die Modellentwicklung des Gottesdienstbuches in Korea geben.

한국어

본 논문은 현대 독일어권 예배서의 형성 과정과 시금석을 연구하는데 목적이 있다. 필자는 서구 교회, 특히 20세기 독일어권에서 출간된 예배서를 중심으로 살펴보았다. 현대 독일 교회는 크게 네 번에 걸쳐 예배서를 출간했다. 먼저 20세기 초 새로운 예배 운동의 영향 하에서 만든 독일 교회 『표준예식서 1』(1955/59년), 그리고 『구조 문서』(1974년), 이어서 『개정 예식서』(1990년) 시안이 출간되어 심도 있는 논의의 결과물로 『개신교 예배서』(1999년), 같은 해 독일어권 개혁 교회는 『개혁주의 예배 예식서』(1999년)를 출간했다. 이 예배서들의 역사적 배경과 시대적 상황, 예배 신학적 준거, 예배 구성의 시금석, 예배 형태 및 기본 구조를 비교 분석하였다. 여기서는 중요한 두 가지 원칙이 작용된다. 즉 독일어권 예배서는 ‘전통과 상황’이라는 두 축으로 형성되었으며 그 시금석을 제시한 것이다. 그 결과로써 예배의 고정된 구조를 통해 예배의 통일성을 유지하면서, 예배 형식의 다양화를 모색한 것이다. 이러한 관점은 한국 교회 예배서 모델 개발에 있어서 큰 시사점을 제공해 주고 있다.