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영어

Since the later part of the 1980s, International Mission Board of Southern Baptist Church found the unusual growths of churches in many parts of the world. In the process to analyze primary elements of these growths, they realized that there were some common factors and they began to call it "Church Planting Movement(CPM)." Later the new concept of training coupled with CPM was added and this training concept was named "Training for Trainers(T4T)." The purpose of this article is to understand CPM and T4T, to learn the practices of them, and to evaluate these strategies. Two influences contributed to formulate CPM as a strategy. The first influence came from the analysis of unusual phenomena of church growths. The second influence which provided the frame of CPM was formed from mixture of various new concepts of missionary strategies. The first one is new understanding on the roles of missionaries emphasizing on rapid transfer of leadership. The second is the new emphasis on reproduction. The third one is new recognition of works of the Holy Spirit in missions. The last one is the re-emphasis on "movement" concept. CPM means to transfer leadership within a short period and helps those churches to reproduce themselves. David Garrison defines CPM as "the phenomenon to reproduce indigenous churches rapidly within a people group or a geographical unit." He reports 10 common elements which could be found in CPM. Typical model of CPM derived from the works in "H" region in China. Curtis Surgent points two basic principles from that model; M.A.W.L. and P.O.U.C.H. M.A.W.L. stands for modeling, assisting, watching, and leaving which show the process of movement. P.O.U.C.H. also stands for participating Bible study, obedience, unpaid workers, cell group, and house church which are the characteristics of CPM. Durability of CPM depends on training and continuous supply of proper leadership. T4T comes to meet the need of training. T4T is a complex training program to witness Gospel and to train new believers enable to reproduce new believers through the generations. Ecclesiology and emphasis on reproduction of CPM are evaluated as biblical ones. However, co-existence with traditional churches seems to be a task to overcome. The one of serious weaknesses of Korean missionary endeavor is a failure of reproduction in the fields. CPM and T4T are good alternative proposals to study carefully.

한국어

1980년대 후반을 거치면서 미남침례교회 국제선교부(IMB)는 전세계여러 선교현장에서 발견되는 교회들의 특이한 증가 현상을 분석하는 가운데 점차 공통적 요인들을 발견하게 되었고 이 요인들을 모으면서 하나의가시적인 선교전략이 형 성되기 시작하였다. 그리고 이 선교전략을 “교회개척 배가운동”(Church Planting Movement: CPM)이라고 지칭하게 되 었다. 2000년 초반이 되자 이 CPM 전략에 새로운 훈련개념이 추가되기 시작하면서 이를 “훈련자를 위한 훈련”(Training for Trainers: T4T)이라고 부르면서CPM 전략과 짝을 이루는 훈련개념으로 인정받게 되었다. 본고의 목적은CPM과 T4T 개 념을 이해하고 실천방안을 설명하며 이 전략을 비판적으로평가해 보는 것이다. CPM이 하나의 전략으로 형성되게 된 데는 두 가지 차원의 영향이 있었다고 평가된다. 하나는 여러 지역에서 발견된 교 회들의 급격한 증가에대한 현상분석에서 시작된 것이다. 그러나 다른 하나는 1970년대 이후로 점차 발전, 부상(浮上)하 기 시작한 새로운 선교전략 개념들이 이 CPM 을 전략으로 형성하게 하는 틀을 제공하였다. 이러한 새로운 전략적 개념 들은 첫번째로 빠른 사역 이양을 중심으로 한 선교사의 역할에 대한 새로운 이해이다. 두 번째 개념은 재생산이라는 개 념이 선교의 목표에 도입된것이다. 세 번째로는 성령의 역사에 대한 새로운 각성이다. 네 번째는 ‘운동’(movement) 개 념의 재강조이다. 이와 같은 전략적 개념들이 종합되어서CPM 전략이 형성되는 틀을 만들었다. 이를 요약하면 현지인 지도자들에게 빠른 시간 안에 지도력을 이양하고, 교회는 빠른 속도로 재생산이 이루어지도록 하는 것이 전략의 핵심개 념이 되어야 한다는 것이다. CPM이란 “한 종족 그룹이나 혹은 행정 구역 안에서 교회개척을 통해서 토착교회가 급속하게 배가 증식하는 현상”이라 고 정의한다. 데이빗 게리슨은 CPM에는 10개의 보편적 요소가 발견된다고 보고하였다. 그러나이런 CPM 운동의 요인 들을 가장 체계적으로 공식화시킨 것은 중국 남부H 지역에서 있었던 CPM 운동이었다. 커티스 써전트(Curtis Surgent) 는 이요인들을 크게 두 가지 원리로 만들었다. 첫째는 M.A.W.L. 원리라는 것이고 둘째는 POUCH 원리라는 것이다. 지속적인 CPM 사역은 지도자 훈련과 공급에 달려있다. 이에 대한 대안으로 등장한 모델이 T4T이다. T4T는 12-18개월 간에 걸쳐서 훈련된 사람들로 하여금 믿지 않는 사람에게 복음을 전하고, 새 성도들을 훈련시켜세대를 이어가며, 제자 를 양성하는 공동체를 형성하도록 하는 복합적인 훈련과정이다. CPM에 대한 비판적 평가로서 CPM은 교회론적으로 타당하고, 재생산을 강조하는 것은 성경적이라고 평가한다. 다만 전통적 교회와의 병존가능성을 위해서는 추가의 연구가 필요한 상황이라고 보인다. 한국교회 선교는 최근 선교전략의 발전에 따른 관점에서 볼 때 재생산성이 없는 것이큰 취약점 중의 하나이다. 이를 위하여 CPM 전략과 T4T는 좋은 선교 전략중 하나로 사료된다.