earticle

영어

Our question is, what does it mean to be a Christian in a culture that is said to be postmodern in Latin America? What should be the mission of the Christian church in the postmodern world? What postmodernism is proposed for the model of the mission in Latin America? What would be its mission hermeneutic key?The need for contextualized mission First we will talk about the need for contextualization of missiological model in Latin America. Padilla the hermeneutical problem is not merely the problem of exegetical task, but lies in the cultural problem. Contextualization as missiological model that takes seriously the importance of local culture and the 'other logic' should try to maintain a balance between context and theory. The contextualized mission model must be of creative tension between theoria,praxis and poiesis. Triune God as mission hermeneutic key The Trinitarian Mission is an invitation to search for shalom and justice in our society and calls us to share and recruit loyal and creative faith, love and hope. The proposal of the Trinity as a mission model is essential for the Christian church, particularly in the Latin American. The mission model of Latin American evangelical church cannot forget its social and political dimension, but should encourage critical reflection on social and economic system in the light of the Trinity and engage seriously with the mission in the world. As the social doctrine of the trinity suggests a relationship of communion and the company, the good news of the Kingdom of God Jesus give us a new alternative vision of community,announcing a new law that favors peace and justice,forgiveness and reconciliation.

한국어

최근 라틴아메리카에서의 선교적 관심은 포스트모던 문화 속에서 그리스도인으로 살아간다는 것이 어떤 의미를 가지고 있는가이다. 포스트모던 문화의 세계에서 기독교회의 선교는 어떤 모습을 지녀야 하는 것일까? 포스트모던 문화에 걸 맞는 선교모델이 라틴아메리카에서 가능한 것일까? 라틴아메리카 지역에서의 선교해석학적 열쇠는 무엇인가? 그것이 본 대륙에서 크게 부흥하고 있는 오순절 운동과 어떤 관련을 가질 것인가? 우리는 먼저 선교의 현장화 필요성을 강력히 주장한다. 라틴아메리카의 선교신학자 파딜랴는 선교해석학의 문제는 단순한 주석학적 문제를 넘어서서 그것은 문화적 문제라고 지적한다. 라틴아메리카 선교모델로서의 현장의 신학과 문화에 대하여 신중한 관심을 갖게 만드는 선교모델 의 현장화는 상황과 신학적 이론의 균형을 추구해야 한다고 주장한다. 현장화 선교모델은 목회현장과 실행과 그리고 이 론 사이에서 창조적 긴장관계를 이루어내는 모델이다. 두 번째로 삼위일체적 선교모델이다. 이 모델은 우리의 삶의 현장에서정의와 평화를 추구한다. 이 모델은 우리로 하여 금 창조적인 신앙과 사랑그리고 희망을 가지고 하나님의 선교에 충실하도록 만들고 있다. 삼위일체론적 선교모델을 제 안하는 것은 특히 라틴아메리카 대륙의 선교에 있어서 매우 핵심적인 것이 된다. 라틴아메리카 기독교회는 선교의 사회 적, 정치적차원을 망각해서는 안될 뿐만 아니라 삼위일체적 선교에 의거하여 정치사회적 구조에 대한 비판적인 성찰을 해야 한다, 삼위일체 선교모델을 통하여 세계선교를 향한 위대한 책임의식을 강화해야 한다. 사회적 삼위일체론이 하나 님 나라의 좋은 소식인 소통과 동행에 대한 신학적 표현이듯이 삼위일체적 선교모델은 우리로 하여금 새로운 공동체에 대한 비전을 갖게 한다. 그리고 평화와 정의, 용서와 화해에 기준하는 새로운 삶의 법칙을 선포하고 있다.